كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 199

٢٤٣٢ - حديثٌ آخرُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ:

◼ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه، قالَ: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ، وَالعِمَامَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ)).

[الحكم]: صحيحُ المتنِ من حديثِ المغيرةِ كما سبقَ، وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ ابنُ عَدِيٍّ، وابنُ القيسرانيِّ، والهيثميُّ.

[التخريج]: [طب ٧٧١٠ ((واللفظ له)) / طس ١٠٩٩/ عد (٨/ ٥٤٥) / أثرم ١٧].

[السند]:

أخرجه الأثرمُ في (السنن) قال: حدثني أبو جعفرٍ النُّفَيلِيُّ، حدثنا عُفَيرُ بنُ مَعْدَانَ أبو خالدٍ الحمصيُّ، حدثنا سُليمُ بنُ عامرٍ، عن أبي أُمامةَ، به.

ورواه الطبرانيُّ، وابنُ عَديٍّ: من طريق النفيليِّ، به.

قال الطبرانيُّ: ((لم يروِ هذا الحديثَ عن سُليمٍ إلَّا عُفيرٌ، تفرَّد به النُّفَيلِيُّ)) (الأوسط ١٠٩٩).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: عُفَيرُ بنُ مَعْدَانَ، وقد ضعَّفوه، لا سيَّما في روايته عن سُليمِ بنِ عَامرٍ. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألتُ أبي عن عُفَيرِ بنِ مَعْدَانَ؟ فقال: ((ضعيفُ الحديثِ، يكثرُ الروايةَ عن سُليمِ بنِ عَامرٍ، عن أبي أُمامةَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالمناكيرِ، ما لا أصلَ له، لا يشتغلُ بروايته)) (الجرح والتعديل ٧/ ٣٦). وضعَّفه الحافظُ في (التقريب ٤٦٢٦).

وبه ضعَّف الحديثَ: ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل ٥/ ٣٨١)، وتبعه ابنُ القيسراني في (ذخيرة الحفاظ ١٧٧٦)، والهيثميُّ في (مجمع الزوائد ١٣٦٧).

* * *