كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 146

القدرِ، وأنكروا

عليه أحاديثَ يرويها عن أبيهِ، عن مكحولٍ مسندة، وحديثُ الشَّامِي لا يُضَمُّ إلى

غيرِهِ، معروفٌ خطؤه من صوابِهِ" (تهذيب الكمال ١٧/ ١٦).

روايةٌ فيها زيادة: وَبِنَاصِيَتِهِ:

• وفي رِوَايةٍ: ((أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، وَبِنَاصِيَتِهِ وَالعِمَامَةِ)).

[الحكم]: صحيح دون ذكر (النَّاصِية).

[التخريج]: [سط (صـ ٢٠٠) ((واللفظ له)) / هق ٢٩١/ هقغ ١٢٧/ هقع ٦٣٦].

[السند]:

وقال أسلمُ الواسطيُّ المعروف ببَحْشَل: حدثنا نصير بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن حميدٍ الطويلِ، عن أبي رجاء مولى أبي قلابةَ، عن أبي قلابةَ، عن أبي إدريسٍ، عن بِلالٍ ... به.

ورواه البيهقيُّ: من طريق عمرِو بنِ عون، عن خالدِ بنِ عبدِ اللهِ الواسطيِّ، ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ظاهره الحسن؛ فإن أبا رجاء مولى أبي قلابة، واسمه سلمان،