كتاب الجرح والتعديل - اللاحم

المبحث الأول: الأحكام النظرية على الرواة - القسم الأول: ما وصلنا من أحكام أطلقها الأئمة على الرواة - ص: 229

كاسمك" (١).

وقوله في ثور بن يزيد الشامي: "خذوا عنه، واتقوا قرنيه"، يشير إلى قدريته (٢).

وقال الشافعي، ويحيى بن معين، في حرام بن عثمان: "الرواية عن حرام حرام" (٣).

وقال الشافعي أيضا في محمد بن عبد الرحمن أبي جابر البَيَاضي: "بَيَّض الله عيني من يروي عنه" (٤).

وقال أيضا في مُجَالِد بن سعيد: "الحديث عن مُجَالِد يجالد الحديث" (٥).

وقال أبو طالب: "قلت لأحمد بن حنبل: ثابت البناني أثبت، أو قتادة؟ قال: ثابت ثبت في الحديث ... " (٦).

وروى أحمد بن محمد بن حَرْب الجُرْجَاني، عن يحيى بن معين

---

(١) "تاريخ بغداد"١٣: ٢٢٨.
(٢) "أحوال الرجال" ص ٣٢٤، "الجرح والتعديل"١: ٧٣، ٢: ٤٦٨، و"الضعفاء الكبير"١: ١٨٠، وانظر: "تهذيب الكمال"٤: ٤٢٤، فقد قال هذا أيضا في ثور بن يزيد آخرون غير سفيان الثوري.
(٣) "أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص ٤٨٥، و"المعرفة والتاريخ"٣: ١٣٨، و"آداب الشافعي ومناقبه" ص ٢١٨، و"الجرح والتعديل"٣: ٢٨٢، و"الضعفاء الكبير"١: ٣٢١، و"المجروحين"١: ٢٦٩، و"الكامل"٢: ٨٥٠، و"تاريخ بغداد"٨: ٢٧٩.
(٤) "آداب الشافعي" ص ٢١٨، و"الجرح والتعديل"٧: ٣٢٥، و"كنى الدولابي"١: ١٣٧.
(٥) "المجروحين"٣: ١٠.
(٦) "الجرح والتعديل"٢: ٤٤٩، و"تهذيب الكمال"٤: ٣٤٦، وانظر: "الميزان"١: ٣٦٣.