كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف العين المهملة - ج: 5 - ص: 823

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= مناكير". وقال يحيى بن معين: "ليس بشيء". وقال علي بن المديني: "ليس بثقة". قال الإمام أحمد: "تركنا حديثه وخرقناه". وقال الإمام البخاري: "ليس بقوي". وقال أبو زرعة الرازي: "واهي الحديث، لا أعلم حدث عنه كبير أحد إلا من لا يدري الحديث". وقال الإمام مسلم: "ضعيف الحديث". وقال النسائي: "ليس بثقة". وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال ابن حِبّان: "كان ممن يشترى الكتب ويحدث بها من غير سماع، ويجيب فيما يسأل وإن لم يكن مما يحدث به". وقال ابن عَدِيّ: "ليس بالقوي. . . الضعف بين علي رواياته". وقال الدّارَقُطْنِيّ: "ضعيف". وقال الحاكم: "روى عن ثابت البناني وغيره أحاديث مناكير رواها عنه الثقات". وقال أبو نعيم: "روى عن ثابت بالمناكير". وقال الذهبي في "المغني": "واهٍ"، مات سنة ثمان وتسعين ومائة، وقيل: بعد المائتين. انظر: "الجرح والتعديل"، (٦/ ١٠٣، رقم ٥٤٢)، وفي (٩/ ٣٦١، رقم ١٦٤٠)، في الكنى، "العلل"، لأحمد، (٣/ ٣٠٠، رقم ٥٣٣٣)، "التاريخ الكبير"، (٦/ ١٥٠، رقم ١٩٩٣)، "الضعفاء"، للنسائي، (١/ ٢٢١)، "الضعفاء"، للعقيلي، (٣/ ١٥٥، رقم ١١٤٢)، "الكامل"، (٥/ ٤٩ - ٥٠)، "المجروحين"، (٢/ ٨٤ - ٨٥)، "الضعفاء"، للدارقطني، (١/ ٢٥، رقم ٦٢٤)، "المدخل إلى الصحيح"، (١/ ١٦٢، رقم ١١٢)، "الضعفاء"، لأبي نعيم، (١/ ١١٢، رقم ١٤٩)، "تاريخ بغداد"، (١١/ ١٩٢، رقم ٥٩٠)، "الميزان"، (٣/ ١٨٩، رقم ٦٠٧٥)، "المغني"، (٢/ ٧٨٠، رقم ٧٤١٠)، "اللسان"، (٤/ ٢٩٨، رقم ٨٣٢).
الأقرب في حاله أنه متروك، واهي الحديث، كما قال أبو زرعة، والذهبي، ويشير إليه قول أبي حاتم "علي يدَيْ عَدْلٍ"، وقول الإمام أحمد "تركنا حديثه =