الكوفي (١)، حدثنا عمرو بن عبد الغفار (٢)، . . . . . .
(١) لم أقف على ترجمته. (٢) عمرو بن عبد الغفار بن عمرو الفُقَيْمي الكوفى: قال أحمد بن عبد اللَّه العجلي: "متروك". وقال على بن المديني: "كان رافضيا رميت بحديثه". وقال مرة: "كان رافضيا فتركته للرفض". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث متروك الحديث". وقال البزار: "لا بأس به". وقال العقيلي: "منكر الحديث". وقال ابن عَدِيّ: "ليس بالثبت بالحديث حدث بالمناكير في فضائل علي رضي اللَّه عنه. . . وهو متهم إذا روى شيئًا من الفضائل وكان السلف يتهمونه بأنه يضفي فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم". وذكره ابن حِبّان في "الثقات". وقال الخطيب البغدادي: "كان ابن داود يثنى عليه"، وذكره بن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين"، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء" وقال: "هالك". توفي سنة اثنتين ومائتين. انظر: "الجرح والتعديل"، (٦/ ٢٤٦، رقم ١٣٦٣)، "مسند البزار"، (٤/ ٧٥، ح ٢٢٤٠)، "الضعفاء الكبير"، للعقيلي، (٣/ ٢٨٦، رقم ١٢٨٥)، "الثقات"، لابن حِبّان، (٨/ ٤٧٨)، "الكامل"، لابن عَدِيّ، (٥/ ١٤٦)، "تاريخ بغداد"، (١٢/ ٢٥١)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (٢/ ٢٢٨، رقم ٢٥٧١)، "الميزان" (٣/ ٢٧٢ - ٢٧٣)، "المغني في الضعفاء"، (٢/ ٤٨٦)، "اللسان"، (٢/ ٢٦٤). الظاهر من حاله أنه متروك. واللَّه تعالى أعلم. تنبيه: =