= وتارة عن أبي هريرة، ورووا نحوه في أمانة معاوية من حديث علي وابن عباس وعبادة بن الصامت وجابر وابن عمر وعبد الله بن بسر. اهـ. [المجروحين لابن حبَّان ١/ ١٣٩ و ١/ ١٦٠، معرفة التذكرة لابن القيسراني صـ ١٣٥ (٣٦١)، البداية والنهاية لابن كثير ٨/ ١٢٨، لسان الميزان ٧/ ٣٢٠ (قول ابن عديّ)، تنزيه الشريعة لابن عراق ٢/ ٤، الفوائد المجموعة للشوكاني صـ ٣٤٩، الأنوار الكاشفة للمعلمي صـ ٢٠٩]. (١) موضوع. أخرجه ابن عساكر في تأريخ دمشق كما في تهذيبه لابن منظور ٢٥/ ٦ (تكملة إبراهيم بن الحسين بن صالح) من حديث ابن عباس وجابر بن عبد الله (وفي المطبوع: حيان بن عبد الله الأنصاري). وهو فيه بدون إسناد. قال ابن عساكر: هذا على إنكاره غير متصل الإسناد. اهـ. وقال ابن كثير: وهذا أنكر من الأحاديث التي قبله، وأضعف إسنادًا. اهـ. وقال ابن عراق: أخرجه ابن عساكر من حديث ابن عباس وجابر بن عبد الله من طريق إسحاق بن محمَّد بن إسحاق السوسي وفيه انقطاع. اهـ. وقال الفتني الهندي: الأمناء سبعة ... موضوع، قال: لا يصح مرفوعًا في فضل معاوية شيء. اهـ. [البداية والنهاية لابن كثير ٨/ ١٢٨، تنزيه الشريعة لابن عراق ٢/ ١٩، تذكرة الموضوعات للفتني الهندي صـ ١٠٠]