كتاب القدر - ابن وهب - ت الحفيان

الجزء الأول - ص: 31

بسم الله الرحمن الرحيم

صلَّى الله على سيِّدنا محمَّدٍ وآلِهِ وصحبِهِ وسَلَّم تسليماً كثيراً.

أخبرنا الشَّيخُ الأجلُّ المُسْنِدُ، شهابُ الدِّين، أبو الفَضل، عبدُ الرحيم (١) بنُ يوسف بنِ يحيى الدِّمشقيُّ إذْناً، قال: أنا أبو حفصٍ؛ عُمرُ بنُ محمَّد بنِ مُعَمَّر بن طَبَرْزَذ؛ الدَّارَقَزِّيُّ، قِراءةً عليه ونحن نسمع، أنا أبو غالبٍ، أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنَ أحمد بنِ البنَّاء، الفقيه، أبنا [أبو] (٢) الحُسين؛ محمَّدُ بنُ أحمد بنِ محمَّد بنِ حسنون، القُرشيُّ، قراءةً عليه في سنة خمسٍ وخمسينَ وأربعِ مئة، قال: قُرِئَ على أبي بكرٍ؛ محمَّد بنِ إسماعيل بنِ العباس بنِ محمَّد، الورَّاقِ، وأنا أسمع في جُمادى الأُولى من سنة اثنينِ وسبعينَ وثلاث مِئَة.

الجزء الأول (٣)

(١) - حَدَّثَنا أبو بكر؛ عبدُ الله بن سُليمان بن (٤) الأشْعَث بن إسحاق السِّجِسْتاني؛ قراءةً من أصل كتابه، سنة إحدى عشرة (٥) وثلاث مِئَة، حَدَّثَنا

---

(١) في (ظ): «عبد الرحمن بن يوسف»، أما في الأصل فلم تظهر لعدم وضوح التَّصوير، في حين سقط إسناد النسخة كلُّه من (هـ)، وما أثبتناه هو الصواب، انظر ص (٢٩) ودراسة إسناد النسخة ص (١٩).
(٢) ساقطة من المخطوطات الثلاث، واستُدركت من ص (٢٩) و (٥٦) حيث وَرَدَ اسمُهُ صواباً كما في مصادر ترجمته.
(٣) ليست في الأصل، والمثبت من (ظ) و (هـ).
(٤) «بن»: ليست في الأصل، والمثبت من (ظ) و (هـ).
(٥) في الأصل و (ظ): «وعشرين» وهذا خطأ قطعاً؛ لأن أبا بكر بن أبي داود، توفي سنة (٣١٦) كما تقدم في ترجمته ص (١٧). والتصويب من بداية الجزء الثاني من هذا الكتاب ص (٥٦).