فقال: الْبَيْعُ بَاطِلٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ. فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذلِكَ، فقال: الْبَيْعُ جَائِزٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ، فَأَتَيْتُ ابْنَ شُبُرُمَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذلِكَ فقال: الْبَيْعُ جَائِزٌ، والشَّرْطُ جَائِزٌ. فقلت: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ! ثَلَاثَةٌ مِنْ فُقَهَاءِ الْعِرَاقِ لا يَتَّفِقُونَ فِي مَسْأَلَةٍ.
قال: فَأَتَيْتُ أَبَا حَنِيفَةَ فَأَخْبَرْتُهُ بما قَالَ صَاحِبَاهُ، فقال: مَا أَدْرِي مَا قَالَا! حدثني عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ (٦) عَنْ أَبِيهِ عن جَدِّهِ قال: نَهَى رسول الله ﷺ عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ، فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ. فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا
(١) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي بالولاء، أبو الحارث، إمام أهل مصر حديثًا وفقهًا، من خراسان، توفي بالقاهرة سنة (١٧٥ هـ)؛ تذكرة الحفاظ: ١/ ٢٢٤؛ حلية الأولياء؛ ٧/ ٣١٨؛ الوفيات: ١/ ٤٣٨؛ ميزان الاعتدال: ٢/ ٤٢٣؛ الأعلام: ٥/ ٢٤٨. ووجدنا في الاقتضاب عبد الوارث بن سعيد والصواب ما أثبتناه. (٢) هي بيت الله الحرام، وهي بكة، والنساسة، وأم رحيم، وأم القرى، ومعاذ، والحاطمة، والبيت العتيق، بناها إبراهيم ﵇؛ معجم البلدان: ٥/ ١٨٢. (٣) النعمان بن ثابت التيمي بالولاء، الكوفي، أبو حنيفة الفقيه، أحد الأئمة، ولد ونشأ بالكوفة وتوفي بها سنة (١٥٠ هـ). تاريخ بغداد: ١٣/ ٣٢٣؛ وفيات الأعيان: ٥/ ٤٠٥؛ البداية والنهاية: ١٠/ ١٠٧؛ النجوم الزاهرة: ٢/ ١٢؛ الأعلام: ٨/ ٣٦. (٤) أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى، القاضي، من أكابر تابعي الكوفة، ولاه الحجاج القضاء ثم عزله، توفي سنة (٨٣ هـ). طبقات ابن سعد: ٦/ ١٠٩؛ تاريخ بغداد: ١٠/ ١٩٩؛ تذكرة الحفاظ: ٥٨؛ العبر للذهبي: ١/ ٩٦؛ غاية النهاية: ١/ ٣٧٦؛ تهذيب التهذيب: ٦/ ٢٦٠؛ شذرات الذهب: ١/ ٩٢؛ وفيات الأعيان: ٣/ ١٢٦. (٥) عبد الله بن شبرمة بن حسان الضبي، الكوفي القاضي، ولاه أبو جعفر المنصور قضاء الكوفة، توفي سنة (١٤٤ هـ). تاريخ الطبري: ٣/ ٥٦٦؛ جمهرة أنساب العرب: ٢٠٤؛ تهذيب التهذيب: ٥/ ٢٥٠. (٦) عمرو بن شعيب بن محمد السهمي القرشي، أبو إبراهيم، من رجال الحديث، سكن مكة، وتوفي بالطائف سنة (١١٨ هـ)، ميزان الاعتدال: ٣/ ٢٦٣؛ تهذيب التهذيب: ٨/ ٤٨، ٥٥؛ الأعلام: ٥/ ٧٩.