الانتخاب في شرح أدب الكتاب

السفر الأول - مقدمة المؤلف - ج: 2 - ص: 55

ع: وقوله: "مِنْ تَعَبِ التَّفَكُّرِ" (١).

قال أبو علي: يُقَالُ: تَعَبٌ وَتَعْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ الأَنْبَارِيِّ (٢) عن أبيه عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الْفَرَّاءِ قال: "كُلُّ شَيْءٍ كَانَ ثَانِيهِ حَرْفًا مِنْ حُرُوفِ الْحَلْقِ فَأَنْتَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شِئْتَ أَسْكَنتَهُ وَإِنْ شِئْتَ حَرَّكْتَهُ" (٣).

قال أبو إسحاقٍ الزَّجَّاجُ: "هَذَا خَطَأٌ، مَا سُمِعَ مِنَ الْأَعْرَابِ مِنْهُ نُقِلَ عَلَى مَا سُمِعَ، وَلَا يُجْعَلُ قِيَاسًا، أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ: وَعْدٌ، وَلَا يُقَالُ: وَعَدٌ. وَالْجَيِّدُ أَنْ يَقُولَ: وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ لَعَمْرِي؛ لِأَنَّ "قَدْ" حَرْفٌ يَصْحَبُ الْأَفْعَالَ وَلَا يُفَارِقُهَا" (٤).

د: قَدْ أَجَازَ النَّحْوِيُّونَ الْفَصْلَ بَيْنَ "قَدْ" وَالْفِعْلِ بِالْقَسَمِ، فَقَالُوا: قَدْ وَاللهِ أَحْسَنْتَ، وَقَدْ لَعَمْرِي كَذَا وَكَذَا.

وقوله: "مِنْ مَقَامِ آخَرَ فِي مِثْلِ حَالِهِ" (٥).

ط: "هَذَا هُوَ شُجَاعُ بْنُ الْقَاسِمِ (٦) كَاتِبُ أَوْتَامِشٍ التُّرْكِيِّ (٧)، وَكَانَ يَتَوَلَّى

---

(١) أدب الكتاب: ١٠.
(٢) محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر من أعلم أهل زمانه بالأدب واللغة، من أكثر الناس حفظًا للشعر والأخبار، قيل: كان يحفظ ثلاثمائة ألف شاهد من القرآن، ولد سنة (٢٧١ هـ)، وتوفي ببغداد سنة (٣٢٨ هـ). تاريخ بغداد: ٣/ ١٨١؛ تذكرة الحفاظ: ٣/ ٥٧؛ الوفيات: ١/ ٥٠٣؛ نزهة الألباء: ٢٦٤ - ٢٨١؛ غاية النهاية: ٢/ ٢٣٠؛ بغية الوعاة: ١/ ٢١٢؛ الأعلام: ٦/ ٣٣٤.
(٣) الزاهر: ٢/ ٧٣.
(٤) معاني القرآن الزجاج: ١/ ٥٤.
(٥) أدب الكتاب: ١٠.
(٦) هو شجاع بن القاسم. كان كاتب أوتامش التركي، وزير المستعين بالله وقتلا معًا سنة (٢٤٩ هـ)، الكامل: ٥/ ٣١٣.
(٧) وزير المستعين العباسي بعد بيعته وعقد له على مصر والمغرب، وكان هو ورجاله متحكمين في الدولة، فنهبوا الأموال، فثار عليه الشعب فقتل "بالجوسق" هو وكاتبه شجاع في فتنة كبيرة سنة (٢٤٩ هـ). الكامل: ٥/ ٣١٣؛ تاريخ اليعقوبي: ٣/ ٢١٨؛ تاريخ الطبري: ١/ ٨٢؛ مروج الذهب: ٢/ ٣١٩؛ تاريخ بغداد: ٥/ ٨٤.