فأخرجه: سعيد بن منصور (٤٥)(التفسير)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٩، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٧١) من طريق جرير بن عبد الحميد (١).
وأخرجه: أحمد ٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٧٢)، والآجري في "أخلاق أهل القرآن"(٤٢) من طريق شريك بن عبد الله النخعي (٢).
وأخرجه: البزار (٣٥٥٣) من طريق عبيدة بن حميد (٣).
وأخرجه: البزار (٣٥٥٤) من طريق قبيصة وسفيان (مقرونين).
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ١٨/ (٣٧٠) من طريق زياد بن عبد الله (٤)، وعبيدة بن حميد (مقرونين).
ستتهم:(جرير، وشريك، وعبيدة، وقبيصة، وسفيان، وزياد) عن منصور بن المعتمر، عن خيثمة بن أبي خيثمة (٥)، عن الحسن، عن عمران بن حصين، به.
وخالفهم إدريس الكوفي (٦)، فرواه عند الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٧٣) وقال: «منصور، عن رجل، عن الحسن» ولم يُسَمِّ خيثمة.
وهذا الحديث مع الاختلاف فيه، فيه الحسن وهو من المشهورين
(١) وهو: «ثقة» " التقريب " (٩١٦). (٢) وهو: «صدوق يخطئ كثيراً» " التقريب " (٢٧٨٧). (٣) وهو: «صدوق ربما أخطأ» " التقريب " (٤٤٠٨). (٤) وهو: «صدوق» " التقريب " (٢٠٨٥). (٥) عند الطبراني وفي جميع رواياته جاء: «حثمة بن أبي حثمة» بالحاء المهملة وبدون ياء، إذ في كل الروايات: «خيثمة بن أبي خيثمة» ولا توجد ترجمة لمن اسمه: «حثمة»، وكثرة التصحيفات والتحريفات في " معجم الطبراني الكبير " يعرفها الصغير والكبير. (٦) إدريس الكوفي: لم أقف على ترجمة له.