كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - ج: 3 - ص: 210

هذا الحديث ظاهر إسناده الصحة، إلا أنَّ زيادة: «وخمروا وجهه» زيادة شاذة؛ لتفرد ابن أبي حرة بها، وهو وإنْ كان ثقة (١) إلا أنَّه خالف بقية الرواة الثقات الذين رووه بدون هذه الزيادة.

قال الشافعي: «قال سفيان: وزاد ابن أبي حرَّة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄: أنَّ النبيَّ ﷺ، قال: «وخمروا وجهه» (٢).

وقد روي الحديث من طرق كثيرة عن سعيد بن جبير فلم يذكر أحد منهم الوجه في حديثه.

فأخرجه: الشافعيُّ في " المسند " (٥٦٧) بتحقيقي وفي " الأم "، له ١/ ٢٧٠ وفي ط. الوفاء ٢/ ٦٠٤ - ٦٠٥، والحميدي (٤٦٦)، وابن أبي شيبة (٣٧٢٤٩)، وأحمد ١/ ٢٢٠ - ٢٢١ و ٣٤٦، والبخاري ٢/ ٩٦ (١٢٦٨)

و ٣/ ٢٢ (١٨٤٩)، ومسلم ٤/ ٢٣ (١٢٠٦) (٩٣) و (٩٤) و ٤/ ٢٤ (١٢٠٦) (٩٦) و (٩٧) و (٩٨)، وأبو داود (٣٢٣٨) و (٣٢٣٩)، وابن ماجه (٣٠٨٤)، والترمذي (٩٥١)، والنَّسائي ٥/ ١٩٧ وفي " الكبرى"، له (٢٠٣١) ط. العلمية و (٢٠٤٢) ط. الرسالة، وابن الجارود (٥٠٦)، وابن خزيمة كما في " إتحاف المهرة " ٧/ ١٠٨ (٧٤٢٨)، وأبو عوانة ٢/ ٢٦٩ (٣٠٩٣) و (٣٠٩٤) و ٢/ ٢٧٠

---

(١) قال عنه ابن معين كما في " الجرح والتعديل " ٢/ ٤٦ (٢٦١): «إبراهيم بن أبي حرة ثقة»، وقال عنه أحمد بن حنبل في " الجامع في العلل " ٢/ ١٣٧ (١٢٤٦): «إبراهيم بن أبي حرة من أهل نصيبين ثقة حدث عنه ابن عيينة وابن شوذب»، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٦/ ٩، ونقل ابن التركماني في " الجوهر النقي " ٣/ ٣٩٣ أنَّ الساجي ضعّفه.
(٢) مسند الشافعي (٥٦٨) بتحقيقي، وجاء هناك بخط الأمير سنجر مجود الضبط: «إبراهيم بن أبي حزم» والذي في المسند والبدائع: «ابن أبي حرَّة»، ومثله في مصادر التخريج ومصادر ترجمته، وراجع بقية كلامي هناك. وانظر " السنن الكبرى " ١/ ٣٩٣، وقد أعاد البيهقي الكلام على هذا الحديث في " السنن الكبرى " ٥/ ٥٤ مشيراً إلى تفرد إبراهيم بن أبي حرة، فقال: «ورواه إبراهيم بن أبي حرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ قال: «وخمروا وجهه ولا تخمروا رأسه» وهو بهذا يوافق ابن عيينة على الحكم بتفرد إبراهيم بن أبي حرة.