سئل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم عن ولد الزنا فقال: لا خير فيه، نعلان أجاهد بهما [ (١) ] في سبيل اللَّه أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا [ (٢) ] .
وحديث: يا نبي اللَّه! أفتنا في بيت [ (٣) ] المقدس، قال: أرض المنشر والمحشر [ائتوه] [ (٤) ] فصلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة، [فيما سواه [ (٤) ]] قالت: أرأيت من لم يطق أن يتحمل إليه أو يأتيه؟ قال: فيهدي إليه زيتا يسرج فيه، فإن من أهدى له كان كمن صلّى فيه [ (٥) ] .
ولها أيضا حديث: الرافلة في الزينة في غير أهلها، كانت كالظلمة يوم القيامة، لا نور لها [ (٦) ] .
وأم ضميرة، تقدم لها ذكر في خبر ابنها ضميرة، وأنهما [أعتقهما] [ (٧) ] .
وأم عيّاش، كانت تخدم النبي صلّى اللَّه عليه وسلم، وبعث بها مع ابنته رقية لما تزوجها عثمان رضي اللَّه عنهما. قالت: كنت أمغث لعثمان التمر غدوة فيشربه
[ (١) ] في (خ) : «أهديهما» ، وما أثبتناه من (المسند) . [ (٢) ] (مسند أحمد) : ٦/ ٤٦٣، حديث ميمونة بنت سعد، الحديث رقم (٢٧٠٧٧) . [ (٣) ] في (خ) : «أرض المقدس) ، وما أثبتناه من (المسند) . [ (٤) ] زيادة للسياق من (المسند) . [ (٥) ] (مسند أحمد) : ٦/ ٤٦٣، حديث ميمونة بنت سعد، الحديث رقم (٢٧٠٧٩) . [ (٦) ] لها ترجمة في: (الإصابة) : ٨/ ١٢٩- ١٣١، ترجمة رقم (١١٧٨٠) ، (١١٧٨١) ، (الاستيعاب) : ٤/ ١٩١٨- ١٩١٩، ترجمة رقم (١٤٠١) ، (١٤٠٢) ، (١٤٠٣) ، (الوافي) : ١/ ٨٧، (تاريخ الخميس) : ٢/ ١٨٠، (صفة الصفوة) : ١/ ٨٧، (عيون الأثر) : ٢/ ٣١٤، (تهذيب التهذيب) : ٢١/ ٤٨١، ترجمة رقم (٢٨٩٩) ، (أعلام النساء) : ٥/ ١٤٠- ١٤١، (ذيل تاريخ الطبري) : ١١/ ٦٢١، (طبقات ابن سعد) : ٨/ ٢٢٣، (خلاصة تذهيب الكمال) : ٣/ ٣٩٣، ترجمة رقم (١٥٢) ، (الثقات) : ٣/ ٤٠٨. [ (٧) ] (الإصابة) : ٣/ ٤٩٥- ٤٩٦، ترجمة رقم (٤٢٠٨ ز) ، (الاستيعاب) : ٤/ ١٦٩٥، ترجمة رقم (٣٠٥١) .