للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ومَكِّيُّ بن بُجَيْرٍ الهَمدانيُّ، وعُمَرُ الأُرْمَوِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنُ خَيْرُوْنَ، وابْنَا خَالِهِ (١)؛ أَبُو طَاهرٍ، وأَبُو غَالبٍ. وأَبُو الحُسَيْنِ بنُ الطُّيُورِيِّ، وأَبُو عَلِيٍّ البَرَدَانِيُّ، وأَبُو الغَنَائِم بنُ النَّرْسِيِّ الكُوْفِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ القَطَّانُ المَقْدِسيُّ، وأَبُو مَنْصُوْرٍ الخَيَّاطُ، وأَبُو مَنْصُوْرٍ القِرْمِيْسِيْنِيُّ، وأَبُو مَنْصُوْرِ بن الأنْبَارِيِّ، ومُحَمَّدُ بنُ عُمَارَةَ العُكْبَرِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بن أَحْمَدَ بن مردين، وأَبُو العَبَّاسِ المُخَلَّطِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ العُلَبِيُّ، وأبُو بَكْرٍ، وأَبُو الحُسَيْن ابنَا ابن يُوْسُفَ، وابنَا عَمِّهِمَا أَبُو محمَّدٍ. وأَبُو الحَسَن بنُ رَضْوَان، وابنَا عَمِّه أَبُو نَصْرٍ، وأَبُو الحُسَيْن، وأَبُو جَعْفَرٍ الأصْبَهَانِيُّ، وأَبُو الكَرَمِ المُبَارَكُ بنُ فَاخِرٍ النَّحْوِيُّ، وأَخُوْهُ أَبُو عَبْدِ الله بنُ الدَّبَّاسِ، وأَبُو طَاهِرٍ، وأَبُو القَاسِمِ ابنَا البَلَدِيِّ، وأَبُو نَصْرِ يَاسِرُ، وأَبُو العزِّ العُكْبَريَّان في آخرَيْنَ (٢).

فَأَمَّا الَّذِيْنَ تَفَقَّهُوا وعَقَلُوا، وسَمِعُوا الحَدِيْثَ: فَأَبُو الحَسَنِ (٣) البَغْدَادِيُّ، والشَّرِيْفُ أَبُو جَعْفَرٍ، وأَبُو الغَنَائِم بنُ الغُبَارِيِّ، وأَبُو الغَنَائِم بنُ زِبِبْبَا، وأَبُو عَلِيِّ بنُ البَنَّاءِ، وأَبُو الوَفَاء بنُ القَوَّاسِ، والقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ البَرْزَبِيْبيُّ (٤)، والقَاضِي أَبو الفَتْحِ بنُ جَلَبَةَ، وعَلِيُّ بن عَمْرٍو الضَّرِيْرُ الحَرَّانِيُّ، وأَبُو يَاسِرِ بنُ


= ذكره ابنُ الجَزَرِيِّ في غاية النِّهاية "طبقات القُرَّاء" (١/ ١٥٧) ولم يذكر وفاته؟! فهل هو المقصود هنا؟. يبدو، واللهُ أعلمُ.
(١) جَدُّه لأمّه أبو القاسم ابن جَنِيْقا تقدَّم ذكره، وحفيداه هذان لم أقف على أخبارهما.
(٢) الرُّواة عن القاضي أكثر من هؤلاء، بل أضعافهم، والمقام هنا لا يسمح بالاستدراك.
(٣) في (ط): "أبو الحسين"، وما أثبتناه هو الصحيح كما في ترجمته رقم (٦٧١).
(٤) في (ط): "البرديني" خطأٌ ظاهرٌ. تراجع ترجمته رقم (٦٨٢).