كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر مفاريد حرف الميم ومثانيها - ٤٩٦ - مهنى بن يحيى الشامي السلمي، أبو عبد الله، - ج: 2 - ص: 462

وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ (١) فَإِذَا خَرَجَ أَحدُكُم من مَنْزِلِهِ فَليُحْدِثْ لِنَفْسِهِ تَفكرًا وأَدَبًا، غيرَ مَا كَانَ عَليه، وغيرَ مَا كَانَ [فيه قبل ذلك] (٢) من حَالَاتِ الدُّنْيَا وأشغَالِهَا، وليَخْرُج بِسَكِيْنَةٍ وَوَقَارٍ. فإِنَّ النَّبيَّ ﷺ بذلِكَ أَمَرَ (٣)، وليَخْرُجْ بِرَغْبَةٍ ورَهْبَةٍ، وَتَخوُّفٍ (٤) وَوَجَلٍ، وخُضُوعٍ وذلِّ (٥) وتَوَاضُعٍ لله ﷿؛ فإِنَّه كُلَّمَا تَوَاضَعَ لله ﷿، وخَشَعَ وخَضَعَ، وذَلَّ للهِ تَعَالَى: كَانَ أَزْكَى لِصَلَاتِهِ وأَحْرَى لِقَبُوْلهَا، وأَشْرَفَ للعَبْدِ، وأقرب لَهُ من [الله ﷿] (٦)، وإِذَا تَكَبَّرَ قَصَمَهُ اللهُ، ورَدَّ عَمَلَهُ، ولَيْسَ يَقْبَلُ منَ المُتَكَبِّرِ عَمَلاً. جَاءَ الحَدِيْثِ عن إِبْرَاهيمَ خَلِيْلِ اللهِ ﷿: "أَنَّه أَحْيَا لَيْلَةً، فَلَمَّا أَصْبَحَ، أُعْجِبَ بِقِيَامِ لَيْلَتِهِ، فَقَالَ: نِعْمَ الرَّبُّ رَبُّ إِبْرَاهِيْمَ، ونعْمَ العَبْدُ إِبْرَاهِيْمَ. فَلَمَّا كَانَ مِنَ الغَدِ لَم يَجِدْ أَحَدًا يَأكلُ مَعَهُ -وكَان ﵇ (٧) يُحِبُّ أَنْ يَأكلَ مَعَهُ (٨) غَيْرَهُ -فأَخْرَجَ طَعَامَهُ إِلَى الطَّرِيْقِ لِيَمُرَّ بِهِ مَارٌّ، فَيَأكلَ مَعَهُ، فَنَزَلَ مَلَكَانِ مِنَ السَّمَاءِ، فَأَقْبَلَا نَحْوَهُ، فَدَعَاهُمَا إِبْرَاهِيْمُ إلى الغَدَاءِ. فَأَجَابَاهُ،

---

(١) سورة النور، وأتمّ ناشرُ (ط) الآية ولم تُكْمَلْ في جميع النُّسخ حتَّى نسخته المعتمد (أ).
(٢) ساقط من (ط) موجود في أصله (أ).
(٣) في (ط): "أمر بذلك" وفي أصلها (أ) زاد بعدها "النَّبيّ ﷺ "، كرَّرها مرَّة أُخْرَى.
(٤) في (ط): "وبخوف" وفي (ب): "وخوف".
(٥) ساقط من (ط).
(٦) ساقط من (ط).
(٧) ساقط من (ط).
(٨) ساقط من (ب).