كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الثالث: الآثار الواردة في القيامة. - المبحث الثاني: الآثار الواردة في النفخ في الصور. - ج: 3 - ص: 1150

١٠١١ - دثنا هارون بن عمر القرشي، دثنا الوليد بن مسلم، دثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عطاء بن يزيد السكسكي: "إذا لم يبق إلا اللَّه مجّد نفسه، ثم قال: أين الذين كانوا يدّعون معي الملك، وأنا الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له لي كفوا أحد" (١).

١٠١٢ - قال عمار بن نصر دثنا الوليد بن مسلم، دثنا سعيد بن بشير، عن قتادة قرأ: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (٤١)} (٢) قال: "ملك قائم على صخرة بيت المقدس ينادي: أيتها العظام البالية والأوصال المتطّقعة، إن اللَّه يأمركم أن تجتمعن لفصل القضاء" (٣). . . (٤).

---

= وما تضمنه معروف في الأحاديث" قلت: هذا على العموم وإلا ففيه بعض الألفاظ إلى أنكرت، فقد نقل ابن كثير في النهاية (١/ ١٨٦) انتقاد ابن المديني للفظة وردت فيه وهي قوله لملك الموت (مت لا تحيى بعده أبدا) حيث قال: "لم يتابع إسماعيل بن رافع على هذه اللفظة، ولم يقلها أكثر الرواة".
(١) الأهوال (٩١) رقم (٥٦)، انظر الحكم على هذه الرواية وكلام أبي حاتم فيها (٨٦٤ - ٨٦٣).
(٢) سورة ق، الآية (٤١).
(٣) إسناده ضعيف، فيه سعيد بن بشير وهو الشامي ضعيف التقريب (٢٢٨٩)، الأهوال (١٠٨) رقم (٧٦)، والطبري في تفسيره (٢٦/ ١٨٣) عن قتادة عن كعب، ولم ينسبه في الدر (٧/ ٦١١) لغيره، وانظر فضائل الصحابة لأحمد (٢/ ٩٠١ - ٩٠٢) رقم (١٧١٨ - ١٧١٩)، والسنن الواردة في الفتن لأبي عمرو الداني (٦/ ١٢٨٦) رقم (٧٢٢).
(٤) قال رضاء اللَّه المباركفوري: "يلاحظ أن هذا الأثر ذكر في الهامش الجانبي من الأصل، ولم =