كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه إبراهيم - [٧] (حم، خز، عه، كم) إبراهيم بن أبي الليث نصر، أبو إسحاق، الترمذي، ثم البغدادي. - ج: 1 - ص: 270

وقال ابن مُحْرِز (١) في "مَعْرِفَة الرِّجال": سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين، وذَكَر إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، فَذَكَر عَنْه شَيْئًا لم أَحْفَظه، فقلت له: يا أبا زَكَرِيا، إن أَحْمَد بن حَنْبَل يَخْتَلِفُ إليه، ويَكْتُب عَنْه؟ ! فقال: "لو اخْتَلَف إليه ثمانون كلهم مثل مَنْصُور بن المُعْتَمِر ما كان إلا كَذَّابًا".

وقال أَحْمَد بن العَبَّاس: سمعت يَحْيَى بن مَعِين يقول: ابن أبي اللَّيْث يَكْذِب في الحَدِيث، وَلَوْ حَدَّث بِمَا سَمِع كان خَيْرًا لَهُ".

وقال أَحْمَد بن يَحْيَى بن الجارُود: كان عَلي - يعني: ابن المَدِيْنِي - يُحَدِّث عن إِبْرَاهِيم هذا، والبَغْدَادِيون يَحْملون عَنْهُ، ومَا زَال عَلِي يُحَدِّث عَنْه إلى أنْ مات".

قال الخَطِيب: قلت: قَد حَكَى عَبْد الله بن عِلي بن المَدِيْنِي أن أَبَاهُ تَرَك الرِّوَايَة عنه" (٢).

قال عَبْد الله بن عَلِي بن المديني: سمعت أبي - وسُئِل عن صاحب الأَشْجَعِي إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث؟ فقال: ما زِلْتُ أَسْمَع أن كُتْب الأَشْجَعِي عنده، وهو إذ ذاك بخُراسان، وكُنْتُ أَسألُ عنه، فقيل لي: إنّه رَوَى أَحَادِيث هُشَيْم، عن يَعْلى بن عَطاء، فقال: لعل هُشَيْمًا دَلَّسَها لهم، فقيل له: رَوَاها عن هُشَيْم غَيْره؟ قال: لا. قلت له: تُحَدِّث عن صاحب الأَشْجَعِي؟ قال: لا".

وقال أَبُو بَكْر الأثرم: أبا عَبْد الله ذَكَرَ الحَدِيث الذَّي رَوَاه إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، عن هُشَيْم، عن يَعْلى بن عَطاء، عن وَكِيعْ بن حُدُس، عن أبي رَزِيْن

---

= قال: كُنَّا عِنْد هُشَيْم في دار الجَوْهَرِي، فَقَام إِلَيْه إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث ... فَذَكَرَها.
(١) قال العَلامة المُعَلِّمِي في التَّنْكِيْل (١/ ٩٠): له تَرْجَمَة في تارِيخ بَغْدَاد لَيْس فِيْهَا تَعْرِيْفٌ بِحَالِهِ.
(٢) وقال الذَّهَبِي في تارِيْخِه (١٧/ ٧٤): قلتُ: ثم تَوَقَّف عَلِي في الرِّوَاية عنه.