كتاب نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن مع العسر يسرا" - ج: 3 - ص: 167

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن مع العسر يسرًا"

هذا منتزع من قوله سبحانه وتعالى: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} [الطلاق: ٧] وقوله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: ٥، ٦].

وروى حُميد بن حماد بن أبي الخوار، ثنا عائذ بن شريح، سمعت أنس بن مالك يقول:

«كان النبي صلّى الله عليه وسلم جالسًا وحياله جحر، فَقَالَ: لَوْ جَاءَ الْعُسْرُ فَدَخَلَ هَذَا الْحَجَرَ لَجَاءَ الْيُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِ فَيُخْرِجَهُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}».

خرّجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١) وخرَّجه البزار في "مسنده" (٢): ولفظه لو جاء العسر حتى يدخل هذا الجحر لجاء اليسر حتى يخرجه. ثم قال: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}.

حُميد بن حماد هذا ضعفوه.

وخرَّج ابن أبي حاتم من رواية مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: كانوا يَقُولُونَ: لا يغلبُ عسر واحد يسرين اثنين.

وخرَّج ابن جرير (٣) من رواية معمر عن الحسن قال:

"خرج النبي صلّى الله عليه وسلم يومًا مسرورًا فرحًا وهو يقول: "لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ, لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ. {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} ".

---

(١) كما في تفسير ابن كثير (٤/ ٥٢٥).
(٢) (٣/ ٨١ - كشف)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٢٥٥) وقال: هذا حديث عجيب غير أن الشيخين لم يحتجا بعائذ بن شريح. وتعقبه الذهبي قائلاً: تفرد به حميد بن حماد عن عائذ، وحميد منكر الحديث كعائذ.
(٣) في تفسيره (٣٠/ ١٥١).