للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

والشعبي (١)، والثوري (٢)، والأوزاعي (٣)، وأحمد بن حنبل (٤)، والطبري (٥).

قال القاسم بن سلام: " فجلّ العلماء وعظمهم من الماضين يتأولونها في أهل الذمة ويرونها محكمة .. ومما يزيد قولهم قوة وتوكيدا تتابع الآثار في سورة المائدة بقلة المنسوخ منها، وأنها من محكم القرآن" (٦).

قال ابن قتيبة: " وأكثر العلماء يذهب إلى أن هذا باب من الحكم (محكم) وأنه لم ينسخ من سورة المائدة شيء، لأنها آخر ما نزل" (٧).

عن ضمرة بن حبيب، وعطية بن قيس قالا: "قال رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- المائدة من آخر القرآن نزولا فأحلوا حلالها وحرموا حرامها " (٨).

وعن جبير بن نفير قال: "حججت فدخلت على عائشة، فقالت لي: يا جبير هل تقرأ المائدة؟ قلت: نعم: قالت: أما إنها من آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه" (٩).


(١) انظر: تفسير الطبري (١٢٩٢٦): ص ١١/ ١٦٥، والناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (٢٩٧): ١/ ١٦٠، ونواسخ القرآن لابن الجوزي: ٢/ ٤٢١.
(٢) انظر: الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (٣٠٠): ١/ ١٦٠، نواسخ القرآن لابن الجوزي: ٢/ ٤٢١. ولم أتمكن من تخريجه.
(٣) انظر: الإيضاح، مكي بن ابي طالب: ٢٣٨.
(٤) انظر: نواسخ القرآن لابن الجوزي: ٢/ ٤٢١.
(٥) انظر: تفسير الطبري: ١١/ ٢٠٧ - ٢٠٩.
(٦) الناسخ والمنسوخ: ١/ ١٥٥، ١٦٠.
(٧) تأويل مشكل القرآن: ٢٢١.
(٨) أورده السيوطي في الدر المنثور وعزاه إلى أبى عبيد ج ٣ سورة المائدة ص ٤، واظر: الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (٣٠١): ص ١/ ١٦١.
(٩) رواه الحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي فى التلخيص (المستدرك ج ٢، كتاب التفسير: المائدة ص ٣١١.
ورواه البيهقي فى السنن الكبرى، كتاب النكاح «باب نكاح حرائر أهل الكتاب» ج ٧ ص ١٧٢، وانظر: الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (٣٠٢): ص ١/ ١٦١.

<<  <  ج: ص:  >  >>