وفي وفي المراد بهؤلاء القوم أقوال:
أحدها: أنهم أبو بكر وأصحابه رضي الله عنهم الذين قاتلوا معه أهل الردة، قاله: علي (١)، والحسن (٢)، وابن جريج (٣)، والضحاك (٤).
قال أنس بن مالك رضي الله عنه: كرهت الصحابة قتال مانعي الزكاة وقالوا: أهل القبلة، فتقلد أبو بكر سيفه وخرج وحده، فلم يجدوا بدا من الخروج على أثره" (٥).
قال ابن مسعود: كرهنا ذلك في الابتداء ثم حمدناه عليه في الانتهاء" (٦).
والثاني: أبو بكر، وعمر، روي عن الحسن، أيضا (٧).
والثالث: أنهم قوم أبي موسى الأشعري من أهل اليمن، لأنه كان لهم في نصرة الإِسلام أثر حسن. وهذا قول عياض الأشعري (٨)، ومجاهد (٩)، وشريح بن عبيد (١٠).
عن عياض الأشعري قال: "لما نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه}، قال: أومأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أبي موسى بشيء كان معه، فقال: هم قومُ هذا! " (١١).
قال شريح: " لما أنزل الله: {يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه}، إلى آخر الآية، قال عمر: أنا وقومي هم، يا رسول الله؟ قال: «لا بل هذا وقومه! » يعني: أبا موسى الأشعري" (١٢).
والرابع: أنهم أهل اليمن، وهذا قول ابن عباس (١٣)، ومجاهد (١٤)، ومحمد بن كعب القرظي (١٥)، وشهر بن حوشب (١٦).
قال ابن عباس: "هؤلاء قوم من أهل اليمن، ثم من كندة، ثم من السكون، ثم من تجيب" (١٧).
قال ابن كثير: " وهذا حديث غريب جدا" (١٨).
عن أبي صخر، عن محمد بن كعب القرظي: "أن عمر بن عبد العزيز أرسل إليه يومًا، وهو أمير المدينة، يسأله عن ذلك: فقال محمد: {يأتي الله بقوم}، وهم أهل اليمن! قال عمر: يا ليتني منهم! قال: آمين! " (١٩).
(١) انظر: تفسير الطبري (١٢١٨٦): ص ١٠/ ٤١٣ - ٤١٤.
(٢) انظر: تفسير الطبري (١٢١٧٨) (١٢١٨٢): ص ١٠/ ٤١١ - ٤١٢.
(٣) انظر: تفسير الطبري (١٢١٨٥): ص ١٠/ ٤١٣.
(٤) انظر: تفسير الطبري (١٢١٨٣): ص ١٠/ ٤١٢.
(٥) ذكره الواحدي في التفسير البسيط: ٧/ ٤٢٨ - ٤٢٩، والبغوي في تفسيره: ٣/ ٦٩، وابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٥٥٩.
(٦) انظر: تفسير البغوي: ٣/ ٧٠.
(٧) انظر: زاد المسير: ١/ ٥٦٠.
(٨) انظر: تفسير الطبري (١٢١٨٨) - (١٢١٩٣): ص ١٠/ ٤١٣ - ٤١٦.
(٩) انظر: زاد المسير: ١/ ٥٦٠.
(١٠) انظر: تفسير الطبري (١٢١٩٤): ص ١٠/ ٤١٦.
(١١) أخرجه الطبري (١٢١٨٨): ص ١٠/ ٤١٤ - ٤١٥.
(١٢) أخرجه الطبري (١٢١٩٤): ص ١٠/ ٤١٦.
(١٣) رواه ابن ابي حاتم في رواية سعيد بن جبير عنه كما في تفسير ابن كثير: ٣/ ١٣٥ - ١٣٦، وفي رواية الضحاك عنه، كما في زاد المسير: ١/ ٥٦٠.
(١٤) انظر: تفسير الطبري (١٢١٩٥) - (١٢١٩٧): ص ١٠/ ٤١٧، وتفسير ابن ابي حاتم (٦٥٤٠): ص ٤/ ١١٦١، وتفسير مجاهد: ٣١١.
(١٥) انظر: تفسير الطبري (١٢١٩٩): ص ١٠/ ٤١٧.
(١٦) انظر: تفسير الطبري (١٢١٩٨): ص ١٠/ ٤١٧.
(١٧) رواه ابن ابي حاتم في رواية سعيد بن جبير عنه كما في تفسير ابن كثير: ٣/ ١٣٥ - ١٣٦، ورواه الطبراني في المعجم الأوسط برقم (٣٣١٢) "مجمع البحرين".
(١٨) تفسير ابن كثير: ٣/ ١٣٦.
(١٩) أخرجه الطبري (١٢١٩٩): ص ١٠/ ٤١٧.
