الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الجاثية - [سورة الجاثية: آية ٣٠] - ج: 11 - ص: 29

اختصارا بمعنى: نستكتب الملائكة أعمالكم. وجملة «نستنسخ وما بعدها» في محل نصب خبر «كان».

• {ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة.

[سورة الجاثية (٤٥): آية ٣٠] فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)

• {فَأَمَّا الَّذِينَ}: الفاء: استئنافية. أما: حرف شرط‍ وتفصيل لا عمل له.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

• {آمَنُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.

الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• {فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ}: الفاء واقعة في جواب «أما» يدخل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. رب:

فاعل مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة «يدخلهم ربهم» في محل رفع خبر «الذين».

• {فِي رَحْمَتِهِ}: جار ومجرور متعلق بيدخلهم والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: في جنته.

• {ذلِكَ هُوَ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان.

• {الْفَوْزُ الْمُبِينُ}: خبر «هو» مرفوع بالضمة. المبين: صفة-نعت-للفوز