كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الكنى - حرف الياء - ج: 11 - ص: 116

٨٦١٣ - [بخ]: انيسة (١)

عن: أُم سعيد الفهرية، عن أبيها مرة.

وعنها: صفوان بن سليم.

٨٦١٤ - [س]: بريرة (٢).

تنسب بالولاء إلى أبي أحمد، ذكره في سنن أبي اداوفى، وقال

أبوعمر: هي مولاة بني مطيع، كانت لعتبة بن أبي لهب فاشترتها

عائشة.

قال زيد بن واقد: حدثنا عبد الملك بن مروان قال: " كنت أجالس

بريرة بالمدينة قبل "أن أبي هذا الأمر، وكانت تقول لي: يا عبد الملك،

إني أرى فيك خصالًا، وإنك لخليق أن تلي هذا الأمر، فإن وليته فاحذر

الدماء فإني سمعت. رسول الله -صلى الله عليه وسلم-[يقول] (٣): "إن الرجل ليدفع عن

باب الجنة بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغيرحق ".

قلت: رواه عبد الخالق بن يزيد، عن أبيه وليس بثقة.

قال: روى يزيد بن رومان، عن عروة، عن بريرة، قالت: " كان

فيَّ ثلاث سنن ... " (٤) الحديث. قال النسائي: هذا خطأ.

٨٦١٥ - ٤: بُسرة (٥) بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن

قصي، وأخت عقبة بن أبي معيط لأمه، وقيل: بسرة بنت صفوان بن أمية

ابن [محرث] (٦) الكنانية خالة مبروان بن الحكم، وكان مزوجًا بابنتها

---

(١) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٣٥). (٢) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٣٦).
(٣) من " خ" والتهذيب.
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ١٩٥ رقم ٩٠١٧) سقط قوله: هذا خطأ وذكره
في التحفة (١١/ ٢٧١) ولفظه: حديث يزيد بن رومان خطأ.
(٥) تهذيب الكمال (٥ ٣/ ١٣٧ - ١٣٨).
(٦) في " الأصل": محارب. والمثبت من "خ، هـ ". وتهذيب. التهذيب (٦/
٥٨٤)، والإصابة لابن حجر (٨/ ٣٠٠).