كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الكنى - حرف الياء - ج: 11 - ص: 115

وعنها: سليمان بن سُحيم.

٨٦١٠ - [ت]: [أمية] (١) بنت عبد الله.

سمعت عاثشة.

وعنها: علي بن زيد بن جدعان، وهي امرأة أبيه.

٨٦١١ - أمية (٢) بنت عبد الله.

عن: عائشة في "الواشمة".

وعنها: بنت أخيها أمُّ نهار بنت دفاع.

وبعضهم قال: أمينة. ذكرها الخطيب في كتاب التلخيص بعد امرأة

زيد بن جدعان.

٨٦١٢ - [س]: أنيسة (٣) بنت خُبَيب بن يساف الأنصارية، يقال لها

صحبة، ولها رواية في السحور.

وعنها: ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن.

أنبأنا ابن علان [٤/ د ٢٤٧ - ب] وغيره قالوا: أنبانا ابن طبرزد، أنبانا أبو

بكر القاضي، أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنبانا ابن كيسان، ثنا يوسف

القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأنا شجة، عن خبيب- بن عبد

الرحمن، عن عمته أنيسة وكانت قد حجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول

الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يُؤذن ابن أُم

مكتوم ولم يكن بينهما إلا أن يؤذن هذا وبصعد هذا " (٤).

---

(١) في"الأصل": أمه. والمثبت من" خ، هـ " وتهذيب الكمال (٣٥/ ١٣٢)،
وتهذيب التهذيب (٦/ ٥٨٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٣٣).
(٣) تهذيب الكمال (٣٥/ ١٣٣ - ١٣٥).
(٤) أخرجه النسائي (٢/ ٣٣٨ رقم ٦٣٩) من طريق خبيب بن عبد الرحمن به بلفظ
" إذا أذن ابن أُم مكتوم فكلوا واشربوا، واذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا ".