٤٨٤٢ - [ت س ق]: عَليُّ (١) بنُ المنْذِر بنِ زيْدٍ الأَوْدىُّ، ويقال: الأَسَديُّ، أبُو
الحَسنِ الكُوفِيُّ المعْروفُ بالطَّريقيِّ.
عن ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وابن فضيل، ووكيع، وابن نمير،
وطائفة.
وعنه: (ت، س، ق)، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن يحيى بن
منده، وابن صاعد، وعمر البجيري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق.
قال النسائي: شيعي محض، ثقة.
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ثقة صدوق. وقال مطين: مات في ربيع
الأول سنة ست وخمسين ومائتين، وقال أبو حاتم: حج خمسين حجة،
ومحله الصدق.
٤٨٤٣ - [ق]: عَليُّ (٢) بنُ موسى بن جَعْفَر بن محمد بن عَلي بن الحُسَيْن، أبو
الحسنِ الرِّضَا الهَاشِمي الحُسَيْنيُّ.
عن: أبيه، وغيره.
وعنه: عبد السلام بن صالح، وأبو عثمان المازني، وعامر بن سليمان
الطائي، وداود بن سليمان القزويني الغازي، ولكل (٣) منهما عنه نسخة،
وآخرون. وله عدة إخوة، وأمه أم ولد وقد عقد له الأمون بولاية العهد ولبس
الناس الخضرة في أيامه. قال أبو عثمان المازني: سئل علي بن موسى الرضا:
يكلف (٤) الله العباد ما لا يطيقون؟ قال: هو أعدل نن ذلك. قال: يستطيعون (٤)
(١) التهذيب (٢١/ ١٤٥ - ١٤٧).
(٢) التهذيب (٢١/ ١٤٨ - ١٥٣).
(٣) زاد في "ع": واحد.
(٤) إرادة الاستفهام مع حذف الأداة لم يقل به إلا الأخفش وابن هشام واحتج الأخير بقول
الكميت: في الهاشميات [الطويل].
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبًا مني وذو الشيب يلعب.
وقد يحتمله قول عمر بن أبي ربيعة وهو من شواهد سيبريه [الخفيف].
ثم قالوا: تحبها؟ قلت: بهرًا ... عدد النجم والحصى والتراب.
وحمل عليه الأخفش قوله - تبارك وتعالى - {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي
إِسْرَائِيلَ} [الشعراء: ٢٢].