كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 7 - ص: 11

وقد رواه إبراهيم بن مُسلم الخُوارزميُّ عن وكيع، عن قيس بن الرَّبيع،

عن ابن سُوقة.

وقال يعقوب بن شيبة: هذا حديث كُوفيٌّ منكرٌ، يَرَون أنَّه لا أصل له مُسْندًا

ولا مَوْقوفًا.

وقد رواه أبو بكر النَّهشليُّ - وهو صدوقٌ ضعيفُ الحديثِ - عن محمد بن

سُوقة قوله.

وقال الخطيب: وقد رواه (عبدُ الحكيم) (١) بن منصور مثل ما رواه علي

ابن عاصم.

وقد رُويَ عن (شُعبة) (٢)، والثوري، وجماعة، عن ابن سُوقة. وليس

[شيء] (٣) منها ثابتًا.

وقال محمد بن المِنهال: ثنا يزيد بن زُرَيعْ قال: لقيتُ علي بن عاصم

وخالد الحذاء حيٌّ فأفادني عنه أشياء، فأتيت خالدًا فسألته عنها فأنكرها كُلَّها.

ورواه [عَمرو] (٤) بن عون عن يزيد.

قال يعقوب بن شيبة: سألت يحيى بن مَعِين عن علي بن عاصم

فقال: ليس بشيء، ولا يُحتج به.

وقال الفلاس: فيه ضَعْفٌ.

وقال أبو نصر الليث بن جَبْرويه: سمعت يحيى بن جعفر البِيْكَنديّ يقول:

كان يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين ألفًا، وكان يجلس على سَطْحٍ،

وكان له ثلاثة مُسْتَملين.

وقال هارون بن حاتم: سمعت علي بن عاصم يقول: وُلِدت سنة خمسٍ

ومائة.

---

(١) في "خ": عبد الحكم. وهو خطأ، وقد تقدم ترجمته.
(٢) في "د، ع، هـ": سعيد.
(٣) في "الأصل، خ": بشيء. والمثبت من "د، ع، هـ"، والتهذيب".
(٤) في "الأصل": عُمر. وهو خطأ، والمثبت من "د، خ، ع، هـ" والتهذيب،
وستأتي ترجمته.