كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 7 - ص: 10

وقال ابن المديني: كان يَغْلط، ويروي مناكير.

وقيل: إن ابنَهُ عاصم بن علي قال له: هبْ لي من حديثك عشرين حديثًا -

يعني لا تحدث بها - فأبى.

قال ابن المديني: أتيتُه فنظرت فِي (أثلاث) (١) كثيرة، فأخرجت منها

مائتى طَرَف، فذهبتُ إليه فحَدَّث عن مُغيرة (عن) (٢) إبراهيم في التَّمتع فقلت:

إنما هذا مغيرة عن حماد. (فقال) (٣): مَنْ حَدَّثكم؟ قلت: جرير. قال:

ذاك الصبي (ما يَعْقل) (٤). ومَرَّ شيء آخر، فقلت: يخالفونك. (فقال:

مَن؟ قلت: أبو عَوَانة. قال: وضاح ذاك العَبْد. ومَرَّ شيء آخر فقلت:

يُخالفونك) (٥) قال: مَن؟ قلت: إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية. قال: ما

رأيتُ (ذاك) (٦) يطلب حديثًا قط. وقال (لشعبة) (٧): ذاك المسكين.

وقال أحمد بن علي الأَبَّار: ثنا علي بن شعيب قال: حضرت يزيد بن

هارون، وقيل له: سمعت من علي بن عاصم؟ قال: نعم. [قالوا] (٨) له:

يُغَمز بشيء؟ قال: معاذ الله، كانت حَلقته بحيال حلقة هُشَيم، ولكنه كان لا

يُجالسهم، وكتبَ ولم يُجالس، فوقَع في كتبه الخطأ.

قال الخطيب: ومما أُنْكِرَ عليه وكان أكثر كلامهم فيه [بسببه] (٩): حديثه

عن محمد بن سُوقة، عن إبراهيم (١٠)، عن الأسود، عن عبد الله، قال

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ عَزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِهِ" (١١).

---

(١) في "د": لثلاث.
(٢) في "د": بن. وهو خطأ.
(٣) في "ع": فقلت.
(٤) في "ع": ما يفعل.
(٥) سقطت من "ع".
(٦) في "د، ع، هـ": أحدًا. وسقطت من "خ".
(٧) في "د": لسعيد. وهو خطأ.
(٨) في "الأصل" قال. والمثبت من "د، خ، ع، هـ" والتهذيب.
(٩) في "الأصل، هـ": نسبته. والمثبت من "د، خ، ع" والتهذيب.
(١٠) زاد في "ع": عن عبد الله.
(١١) أخرجه الترمذي (٣/ ٣٨٥ رقم ١٠٧٣)، وابن ماجه (١/ ٥١١ رقم ١٦٠٢).