كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 364

مُسلم الخولاني، وطائفة.

وروى عن: يحيى بن يَعْمَر، وعطاء بن أبي رَباح، ونافع، وعِكرمة،

وطائفة كثيرة.

وعنه: ابنه عثمان، وأبن جُرَيْج، والأوزاعيُّ، ومالك، وشُعبة، وحَمَّاد

ابن سَلَمة، وبحى بن حمزة، وخلق.

(وقيل) (١): روى عنه: عطاء بن أبي رباح، والضحاك، وهما أقدم منه.

وثقه ابن معين، وأبو حاتم.

وقال [أبو داود] (٢): لَمْ يدرك ابن عباس.

وقال حجاج بن محمد عن شعبة: حَدَّثَنَا عطاء الخُراسانيُّ وكان نَسِيًّا.

وقال عبد الرَّحمن (بن يزيد) (٣) (بن جابر) (٤): كُنَّا نغزو مع عطاء

الخُراسانيُّ، فكان يُحيى الليلَ صلاة من أوله إلى آخره إلَّا نومة السحر.

وقال سعيد بن عبد العزيز: (كان) (٥) عطاء الخراساني إذا لَمْ يجد أحدًا

يُحدِّثه أتى المساكين فَحدَّثهم.

وقال عثمان بن عطاء عن أبيه: أوثق عملي في نفسي نشري العلمَ.

وقال إبراهيم بن أبي عَبْلة: كُنَّا نجلس إلى عطاء الخُراساني بعد الصُّبُح فيدعو

بدعوات، فقام ذات يوم رجل من المُؤذِّنين فتكلم، فأنكرَ رجاء بن

حيوة صوته، وقال: اسكت، فإنا نكره أن نسمع (الخير) (٦) إلَّا من أهله.

(أبو معشر) (٧) عن منصور بن عَرِيب عن عطاء قال: إذا كان خَمْس كان

---

(١) في "د": وتد.
(٢) في "الأصل، خ، د، هـ". أبو نعيم، وهذا وهم، فالقول منسوب إلى أبي
داود. انظر "التهذيب" (٢٠/ ١١٠)، "ميزان الاعتدال" (٣/ ٧٤).
(٣) في "د": ابن محمد يزيد. وهو وهم.
(٤) سقط بن "خ".
(٥) في "د": وكان.
(٦) في "خ": الخبر. وهو تصحيف.
(٧) في "د" أبو مشعر. وهو تحريف.