كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 363

وعنه: عبد الملك بن عُمَيْر - وهو أكبر منه - وموسى بن عُقبة، ومِسعَر،

وشعبة، وشَريك، وطائفة.

وثقه أحمد، وابن معين.

مات زمن السَّفاح.

٤٦٣٢ - [تم (١) س ق]: عطاء (٢) بن مُسلم الخفاف، (أبو مَخْلَد) (٣)

الكُوفيُّ نزيلُ حَلَب.

عن: الأَعمش، [وعمر] (٤) بن قيس سَنْدَل، ومحمد بن سُوقة، والمُسَيَّب

ابن رافع، وجعفر بن بُرْقان، وطائفة.

وعنه: ابن المبارك، ومحمد بن المبارك الصُّوريُّ، وأبو توبة الحَلَبيُّ،

وهشام ابن عَمَّار، وموسى بن أيوب النَّصِيبيُّ، وأبو هَمام السكوني، وآخرون

قال الدارمي عن ابن معين: ثقة.

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ليس به بأس، وأحاديثه مُنكرة.

وقال أبو حاتم: شيخ صالح، يُشبه يوسُف بن أسباط، وليس بقوي.

وقال أبو داود: ضعيف.

قيل: مات سنة تسعين ومائة.

٤٦٣٣ - : عطاء (٥) بن أبي مُسلم الخُراسانيُّ، أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان،

ويقال: أبو صالح البَلْخِيُّ، مولى المُهَلُّب بن أبي صُفرة، نزل الشام، وكان من

الأعلام.

أرَسَلَ عن: أبي الدرداء، والمغيرة بن شعبة، ومُعاذ، وابن عباس، وأبي

---

(١) في "الأصل": م. وفي "هـ": ع. وهو وهم، والمثبت من "خ، د"
والتهذيب.
(٢) التهذيب (٢٠/ ١٠٤ - ١٠٦).
(٣) في "د": أبو محمد. وهو وهم.
(٤) في "الأصل، هـ": وعمرو. وهو وهم، والمثبت من "خ، د"، والتهذيب.
(٥) التهذيب (٢٠/ ١٠٦ - ١١٧).