* عَطاء (١) بن خالد، صوابه العَطَّاف (٢).
٤٦٢٢ - [بخ د ت]: عَطاء (٣) بن دينار الهُذليُّ، أبو الرَّيان، وقيل: أبو طلحة
المصري.
عن: حَكِيم بن شريك، وشُفَيِّ الأصْبَحيِّ، وعمار بن سعد (وأبي) (٤)
يزيد الخولاني، وجماعة.
وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وعَمرو بن الحارث، وابن لَهِيعة، وآخرون.
وثقه أبو داود، وغيره.
قال أحمد بن صالح المصري: هو من ثقات المصريين، وتفسيره فيما نرى
عن سعيد بن جبير صحيفة.
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث، إلَّا أن التفسير أخذه من الديوان قال عبد
الملك بن مروان: كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن،
[فكتب] (٥) سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوقع به عطاء.
وقال ربيعة الأعرج: مات في أول سنة ست وعشرين ومائه.
٤٦٢٣ - تمييز: عَطاء (٦) بن دينار، مولى قُرَيش.
روى عنه: الأوزاعيُّ، وغيره.
قال ابن يونس: منكر الحديث.
٤٦٢٤ - [ع]: عَطاء (٧) بن أبي رباح أسْلَم، أبو محمد القرشي مولاهم، المكي،
أحد أعلام التابعين، يُقال: هو من مُوَلدّي الجَنَد، ونشأ بمكة.
وقيل: ولد في خلافة عثمان.
روى عن: أسامة بن زيد، وعائشة، وأبي هريرة، وأم هانئ، وأم سلمة،
(١) التهذيب (٢٠/ ٦٧).
(٢) سقطت هنه الترجمة من "خ".
(٣) التهذيب (٢٠/ ٦٧ - ٦٩).
(٤) في "د": وابن. وهو تحريف.
(٥) في "الأصل": وكتب. والمثبت من "خ، د" والتهذيب.
(٦) التهذيب (٢٠/ ٦٩).
(٧) التهذيب (٢٠/ ٦٩ - ٨٦).