كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 300

إن قيس بن الربيع أروى الناس عنه، كان عنده (عنه) (١) أربعمائة حديث،

وكان بينه وبين الأعمش مُتباعد.

وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت وكيعًا يقول: كان أبو حَصِين يقول: أنا

أقرأ من الأعمش- وكانا في مسجد بني كاهل- فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه:

اهمز الحوت فهَمَزَه، فلما كان من الغد قرأ أبو حَصين في الفجر "ن"، فقرأ

"كصاحب الحؤت" فهمزه، فلما فرغ قال الأعمش: يا أبا حَصين، كسرت

ظهر الحوت فكان ما بلغكم. قال: والذي بلغنا أنه قذفه، فحلف (

الأعمش) (٢) (ليحدَّنَّه، [فكلَّمه] (٣) بنو أسد، فأبى، فقال: خمسون منهم

لنشهدنَّ أنَّ أُمَّه كما قال، فحلف) (٤) أن لا يساكِنَهُم، وتحوَّل إلي بني

(حرام) (٥).

وثقه ابن معين، وجماعة.

وقال ابن المديني: أصحاب الشعبي: أبو حَصِين، ثم إسماعيل، ثم داود

ابن أبي هند، وذكر جماعة.

وقال أبو بكر بن عَيَّاش: دخلتُ على أبي حَصين وهو مختفٍ [من] (٦) بني

أميَّة، فقال: إن هؤلاء يريدوني عن ديني، والله (لا أعطيهم) (٧) إياه (أبدًا.

وعن الشعبي، وسُئلَ لما احتضر: بمن تأمرنا؟ قال: ما أنا بعالمٍ، ولا

أترك عالمًا، وإن أبا حَصين) (٨) رجلٌ صالح.

---

(١) سقط من "خ".
(٢) سقط من"خ".
(٣) في " الأصل": فكلم. وهو خطأ، والمثبت من "ع، هـ" مع التهذيب.
(٤) سقط من "د، خ".
(٥) في "ع": حزام. وهو تصحيف.
(٦) في جميع النسخ: في. وهو خطأ، والمثبت من تهذيب الكمال.
(٧) في "د": لا أعطهم. وهو خطأ.
(٨) سقط من "خ".