كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 299

وعنه: صدقة بن خالد، والوليد بن مسلم، وأيوب بن تميم، ومحمد بن

شعيب، وغيرهم.

وقال مرة؛ ليس بشيء.

قال ابن معين: ليس بالقوي.

وكان دُحَيْم يَنْسبه إلى الصِّدْق، ويثني عليه ويقول: كان معلم أهل دمشق.

وقال أبو حاتم: لا بأس به، بَليِته من كثرة روايته عن علي بن يزيد.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال خليفة: مات سنة خمس وخمسن ومائة، وكان ثقة.

٤٥١٩ - [ع]: عثمان (١) - بن عاصم، أبو حَصِين الَاسَديُّ الكُوفيُّ، يُقال: إنه

من وَلد عَبيد بن الأبرص الشاعر.

عن: ابن عباس، وابن الزبير، (وأبي) (٢) عبد الرحمن السُّلَمي، وشُرَيحْ

القاضي، وسُويد بن (غفلة) (٣)، وعمير بن سعيد، وأبي وائل، (وخلق) (٤).

وعنه: مسعر، وشعبة، والسفيانان، وزائدة، وأبو عوانةٍ، وأبو بكر بن

عياش، وجرير بن عبد الحميد، وآخرون.

وكان أحد الأئمة الأثبات.

قال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصُور،

(وأبو) (٥) حَصين، وسَلَمة بن كُهَيْل، وعمرو بن مرة.

وقال: (لا نرى) (٦) حافظًا يختلف على أبي حَصِين.

وقال أحمد العِجليُّ: كان شيخًا (عاليًا) (٧)، صاحب سُنَّة، قال: ويُقال

---

(١) التهذيب (١٩/ ٤٠١ - ٤٠٨).
(٢) في " خ، د، ع، هـ": وأبو. وهو خطأ ظاهر.
(٣) في "د": علقمة. وهو وهم.
(٤) حاشية في "الأصل": منهم: أبو صالح السَّمان ذكوان، كما صرح به البخاري في
أواخر كتاب العلم قبل باب كتابة العلم.
(٥) في "د، ع، هـ": وأبي.
(٦) في "خ، ع، هـ" لا يُرى.
(٧) في "ع": غاليًا. وهو تصحيف.