كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 6 - ص: 199

ابن غفلة (س ق)، وهلال بن يساف (م س)، وجماعة (١).

وعنه: حبيب بن أبي ثابت (س ق) مع تقدمه، ومحمد بن جحادة

(سي)، والاعمش، وابن جريج (م)، والأوزاعي (خ م ت س ق)، وشعبة

(م)، والسفيانان (٢)، وآخرون (٣).

وقد لقي ابن عمر بالشام، وكان من الفقهاء الكبار. قال الأوزاعي: لم

يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة، والحسن بن الحر وكانا

شريكين جميعًا.

قال المؤلف: هو خال الحسن بن الحر. وثقه أبو حاتم وجماعة.

وروى ابن ثوبان، عن عبدة بن أبي لبابة قال: كنت في سبعين من أصحاب

ابن مسعود، وقرأت عليهم القرآن،

وقال عقبة بن علقمة عن الأوزاعي قال: كان عبدة إذا كان في المسجد لم

يذكر شيئًا من أمر الدنيا.

وقال رجاء بن أبي سلمة، عن عبدة بن أبي لبابة: لوددت أن حظي من

أهل هذا الزمان لا يسألوني عن شيء ولا أسألهم، يتكاثرون (٤) بالمسائل كما

يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم.

وقال الأوزاير، عن عبدة: إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد

تمت خسارته.

وقال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر، وعبدة بن أبي لبابة، وكانا

شريكين، ومعهما أربعون ألف درهم قدما في تجارة، فوافقا أهل مكة

وبهم حاجة شديدة، فقال الحسن: هل لك في رأي؟ قال: وما هو؟ قال:

---

(١) حاشية في "الأصل": منهم: زر بن حبيش الأسدي (خ م ت س)، وأبو وائل
شقيق بن سلمة (م سي ق)، ومجاهد بن جبر (خ).
(٢) حاشية في "الأصل": الثوري (س)، وابن عيينة (خ م ت س ق).
(٣) حاشية في "الأصل": منهم: فليع بن سليمان (خ).
(٤) زاد في "خ": لجوجًا.