كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 228

وروى ابن سعد، عن محمد بن سليم: سمعت يوسف بن يعقوب

الماجشون يقول: كنت مع أبي فقال: هل لك في هذا الشيخ فإنه بقية من بقايا

قريش، وأنت واجد عنده ما شئت من حديث، ونبل رأي [يُريد] (١) عبد الله

ابن عروة، فدخلنا فحادثه أبي طويلاً ثم ذكر (أبي) (٢) بني أمية وسوء سيرتها

وما لقي الناس منهم وقال: انقطع آمال الناس من قريش، فقال عبد الله: أقصر

فإن الناس لن يبرح لهم أمر صالح من. قريش مالم (يلِّ بنو) (٣) فلان، فإذا

[وليت] (٤) بنو فلان انقطع آمالهم، فقال له سلمة صاحبنا: أبنو هاشم؟ فقال:

برأسه، أي نعم.

وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد: قال عبد الله بن عروة: وجدت بعض

الذل أبقى للأهل والمال.

قلت: بقي إلى سنة بضع عشرة ومائة، وآخر من روى عنه: يوسف بن

الماجشون، روى عنيه أخوه حديث أم زرع بطوله (٥).

٣٤٧٨ - [د] (٦) [ت ق]: عبد الله (٧) بن عُصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان

العجلي الحنفي.

عن: ابن عباص إن كلان محفوظًا، وأبي سعيد، وابن عمر.

وعنه: إسرائيل، وشريك، وأيوب بن جابر.

وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس.

---

(١) في "الأصل، هـ": يزيد. وهو تصحيف، والمثبت من "د، ق، خ"
والتهذيب.
(٢) سقطت من "خ".
(٣) في "خ": يلى بني.
(٤) في "الأصل": ولت. وهو خطأ، والمثبت من "د، ق، خ، هـ" والتهذيب.
(٥) أخرجه البخاري (٩/ ١٦٣ - ١٦٤ رقم ٥١٨٩)، ومسلم (٤/ ١٨٩٦ - ١٩٠١ رقم
٢٤٤٨)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٣٥٨ - ٣٦١ رقم ٩١٣٨)، والترمذي في
الشمائل (٢٠٩ - ٢١٥ رقم ٢٥٤).
(٦) سقطت من "الأصل". والمثبت من "د، ق، خ، هـ" والتهذيب.
(٧) التهذيب (١٥/ ٣٠٥ - ٣٠٨).