كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 195

يطلب العلم.

وعن مسروق قال: كنت إذا رأيت ابن عباس قلت: أجمل الناس، فإذا

نطق قلت: أفصح الناس، (فإذا) (١) تحدث قلت: أعلم الناس.

قال ابن عيينة: لم يدرك مثل ابن عباس في زمانه، ولا مثل الشعبي في

زمانه، ولا مثل الثوري في زمانه.

وقال ابن أبي مليكة: صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة فإذا نزل قام

(شطر) (٢) الليل ويرتل القرآن، ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب-

وقال شعيب: ابن درهم، عن أبي رجاء قال: رأيت ابن عباس وأسفل

عينيه مثل الشراك البالي من البكاء، وعن ابن عباس: أنه كان يصوم الإثنين

والخميس، وعن الشعبي: أن عليا استخلف على البصرة ابن عباس، وعن أبي

عبيده أن ابن عباس كان على ميسرة علي يوم صفين.

[قلت] (٣): ومما روي لحسان بن ثابت في ابن عباس [رضي الله

عنهما] (٤):

إذا ما ابن عباسٍ بدا لك وجهُهُ ... رأيت له في كل أحواله فضْلا

إذا فال لم يَترك مقالا لقائلٍ ... بمننظمات لا ترى [ببنها] (٥) فصلا

كفَى وشَفَى ما في النفوسِ فلم يدع ... لِذي أرَبٍ في القولِ جدًا ولا هَزلا

سموتَ إلى العليا بغير مشقةٍ ... (فنلت) (٦) ذُراها لا [دَنِيًّا] (٧) ولا وَغْلا

خلقتَ حليفًا للمروءةِ والندا ... بليجًا ولم تخلق كَهَامًا ولا خَبْلا

---

(١) في" ق، خ": وإذا.
(٢). في" ق، خ": ينتظر.
(٣) المثبت من" د، هـ".
(٤) من" هـ ".
(٥) في" د ": بينهما. وفيه كسر في الوزن. والمثبت من سير أعلام النبلاء.
(٦) في "خ": ونلت.
(٧) في "الأصل ": دينا. وهو تصحيف. والمثبت من" د، خ، هـ ".