كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف العين - ج: 5 - ص: 71

ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتابين حديث واحد (١).

٣١٧١ - [مد]: عباس (٢) بن عبد الرَّحمن، مولى بني هاشم.

عن: العباس، وعمران بن حصين، وابن عباس، وأبي هريرة، وجماعة.

وعنه: داود بن أبي هند فقط.

٣١٧٢ - [خت م ٤]: عباس (٣) بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري،

أبو الفضل البصري الحافظ.

عن: يحيى القطان، ويزيد بن هارون، وعبد الرَّحمن بن مهدي، وأبي

داود، وعبد الرزاق، ومعاذ بن هشام، وخلائق.

وعنه: (م ٤)، والبخاري تعليقًا، وبقي بن مخلد، وعبدان، وابن

خزيمة، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن بجير، وطائفة.

قال النسائي: ثقة مأمون.

وقال محمد بن المثنى: كان من سادات المسلمين.

وعن معاوية بن عبد الكريم الزيادي قال: أدركت البصرة والناس يقولون:

ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد، ثم أبو بكر بن خلاد، ثم عباس بن

عبد العظيم.

قال البخاري: مات سنة ست وأربعين ومائتين.

٣١٧٣ - [ع]: العباس (٤) بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو الفضل

الهاشمي، عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان أسن من النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بسنتين أو ثلاث.

حضر بدرًا مكرهًا فأسر يومئذ، ثم أسلم بعد، وقيل: كان يكتم إسلامه.

وقال له النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مقامك بمكة خير" (٥) له أحاديث.

---

(١) أخرجه ابن ماجة (٢/ ١٢٢٥ رقم ٣٧١٨) ومراسيل أبي داود (٣٥١ رقم ٥٢١).
(٢) التهذيب (١٤/ ٢٢٢).
(٣) التهذيب (١٤/ ٢٢٢ - ٢٢٥).
(٤) التهذيب (١٤/ ٢٢٥ - ٢٣٠).
(٥) حاشية في "الأصل": هذا نحو كلام ابن عساكر والبعد به يكون قرينه عقيب ويحتمل
القرب، وعبارة ابن عبد البر: أسلم قبل فتح خيبر ثم أظهر إسلامه قبل الفتح،
وعبارة الشيخ محي الدين في تهذيب الأسماء واللغات: فدى نفسه يوم بدر وأسلم =