كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

حرف الطاء - ج: 4 - ص: 411

٣٠٣٠ - [بخ م ٤]: طلق (١) بن حبيب العنزي البصري.

عن: عبد الله بن عمرو، وجندب، وجابر، وابن عباس، وابن الزبير،

وأنس، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، وجماعة.

وعنه: عمرو بن دينار، ومصعب بن شيبة، ومنصور بن المعتمر،

والأعمش، وسليمان التيمي، وعوف الأعرابي، وأيوب، وخلق.

قال أبو حاتم: صدوق يرى الإرجاء.

وقال عبد الكريم الجزري، عن طاوس فحلف: ما رأيت أحدًا من الناس

أحسن صوتًا بالقرآن من طلق بن حبيب، وكان ممن يخشى الله.

وقال بكر بن عبد الله: لما كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلق بن حبيب:

اتقوها بالتقوى. فقيل له: صف لنا التقوى؟ فقال: التقوى، العمل بطاعة

الله، على نور من الله، رجاء رحمة الله، والتقوى، ترك معاصي الله، على

نور من الله، مخافة عذاب الله.

وقال عوف: سمعت طلق بن حبيب يقول في موعظته: يا ابن آدم، إن

الدنيا ليست لك بدار إلا عن قليل، فإنك [لا] (٢) تلوذ فيها (بحريم) (٣)، فلا

تستبق من نفسك باقيا، الله الله في السر المفضي به إليه.

وقال (سعد) (٤) بن إبراهيم، عن طلق [٢/ ق ١٠٣ - ب] قال: إن حقوق الله

أعظم من أن يقوم بها العباد وإن (أَنْعُم) (٥) الله (أكبر) (٦) من أن تحصى،

ولكن اصبحوا تائبين، وامسوا تائبين.

وقال مالك: بلغني أن طلق بن حبيب رأى أمه تبكي من امرأته، فقالت:

يا بني، أنا كنت أظلم، وأنا بدأتها. قال: صدقت، ولكن لا تطيب نفسي أن

---

(١) التهذيب (١٣/ ٤٥١ - ٤٥٤).
(٢) المثبت من "ق، خ" والتهذيب.
(٣) في "ق": تحريم.
(٤) في "ق، خ، د، هـ": سعيد والمثبت من "الأصل" والتهذيب، وقد نص المزي
في الرواة عنه: سعد بن إبراهيم.
(٥) في "خ، ق": نعم.
(٦) في "ق، هـ": أكثر.