٣ - (شُعَيْبُ) بن أبي حمزة الأمويّ مولاهم، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصيّ، ثقةٌ عابدٌ، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهريّ [٧](ت ١٦٢) أو بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" ٢٣/ ١٩٦.
٤ - (سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ) الْمِسْمَعيّ النيسابوريّ، نزيل مكة، ثقةٌ، من كبار [١١] مات سنة بضع وأربعين ومائتين (م ٤) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٦٠.
٥ - (الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ) هو: الحسن بن محمد بن أعين الحرّانيّ، أبو عليّ، نُسِب إلى جدّه، صدوقٌ [٩](ت ٢١٠)(خ م س) تقدم في "الإيمان" ٤/ ١١٩.
٦ - (مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ) الْجَزَريّ، أبو عبد الله الْعَبْسيّ -بالموحّدة- مولاهم، صدوقٌ يخطئ [٨](ت ١٦٦)(م د س) تقدم في "الإيمان" ٤/ ١١٩.
والباقون ذُكروا في الباب.
وقوله:(كلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ)؛ يعني: هؤلاء الثلاثة: معمر، وشعيب بن أبي حمزة، ومعقل بن عُبيد الله رووا هذا الحديث عن الزهريّ مثل رواية يونس، وابن أبي ذئب عنه.
وقوله:(سُئِلَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ) -بتشديد الياء، وتخفيفها-: جمع ذُرّية، وذريةُ الرجل: أولاده، ويكون واحدًا، وجمعًا (١).
[تنبيه]: أما رواية معمر عن الزهريّ فساقها عبد الرزّاق -رحمه الله- في "مصنّفه"، فقال:
(٢٠٠٧٧) - أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريّ، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أطفال المشركين؟ فقال:"الله أعلم بما كانوا عاملين". انتهى (٢).
وأما رواية شعيب بن أبي حمزة عن الزهريّ، فساقها البخاريّ -رحمه الله- في "صحيحه"، فقال:
(١٣١٨) - حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهريّ، قال: أخبرني عطاء بن يزيد الليثيّ، أنه سمع أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: سئل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن ذراريّ