للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

"بدء الخلق" (٣٢٠٨) و"الأنبياء" (٣٣٣٢) و"القدر" (٦٥٩٤) و"التوحيد" (٧٤٥٤)، و (أبو داود) في "السُّنَّة" (٤٧٠٨)، و (الترمذيّ) في "القدر" (٢١٣٧)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٦/ ٣٦٦)، و (ابن ماجه) في "المقدّمة" (٧٦)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (٢٩٨)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١١/ ١٢٣)، و (الحميديّ) في "مسنده" (١٢٦)، و (أحمد) في "مسنده" (١/ ٣٨٢ و ٤١٤ و ٤٣٠)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٦١٧٤)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة" (١٧٥ و ١٧٦)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٥١٥٧)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (٢/ ٢٠١) و"الصغير" (١/ ١٣٣)، و (ابن الجعد) في "مسنده" (١/ ٣٧٩)، و (البزّار) في "مسنده" (٥/ ١٧٠)، و (الدارميّ) في "الردّ على الجهميّة" (ص ٨١)، و (اللالكائيّ) في "أصول الاعتقاد" (١٠٤٠ و ١٠٤١)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ٤٢١ و ١٠/ ٢٦٦) وفي "شعب الإيمان" (١/ ٢٠٧) وفي "الأسماء والصفات" (ص ٣٨٧) وفي "الاعتقاد" (ص ١٣٧ - ١٣٨)، و (أبو القاسم البغويّ) في "الجعديّات" (٢٦٨٨)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (٧١)، والله تعالى أعلم.

[المسألة الثالثة]: قال الحافظ رحمه الله: هذا الحديث اشتهر عن الأعمش بالسند المذكور هنا، قال علي ابن المديني في "كتاب العلل": كنا نَظُنُّ أن الأعمش تفرَّد به حتى وجدناه من رواية سلمة بن كهيل، عن زيد بن وهب. قال الحافظ: وروايته عند أحمد، والنسائي، ورواه حبيب بن حَسّان، عن زيد بن وهب أيضًا، وروايته عند أبي نعيم في "الحلية"، ولم ينفرد به زيد، عن ابن مسعود، بل رواه عنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عند أحمد، وعلقمةُ عند أبي يعلى، وأبو وائل في "فوائد تَمّام"، ومُخَارق بن سُليم، وأبو عبد الرحمن السُّلَمي كلاهما عند الْفِرْيابي في "كتاب القدر"، وأخرجه أيضًا من رواية طارق، ومن رواية أبي الأحوص الْجُشَمِيّ كلاهما عن عبد الله مختصرًا. وكذا لأبي الطفيل عند مسلم، وناجية بن كعب في "فوائد العيسوي"، وخيثمة بن عبد الرحمن عند الخطابيّ، وابن أبي حاتم، ولم يرفعه بعض هؤلاء عن ابن مسعود، ورواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مع ابن مسعود جماعة من الصحابة مُطَوَّلًا ومختصرًا، منهم: أنس، عند البخاريّ في "صحيحه"، وحُذيفة بن أَسِيد عند