كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج

(١٠) - (باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد، والعدو، والنهي عن الخذف) - [تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد - ج: 33 - ص: 285

صاحب حديث، رَحّال، أديب [١١] (٢٥٩) (م ت س) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" ١٤/ ١٦٧٤.

٢ - (عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ) بن فارس العَبْديّ البصريّ، أصله من بُخارى، ثقةٌ، قيل: كان يحيى سعيد لا يرضاه [٩] (٢٠٩) (ع) تقدم في "الإيمان" ٧٩/ ٤١٧.

و"كهمس" بن الحسن ذُكر قبله.

[تنبيه]: رواية عثمان بن عمر، عن كهمس هذه ساقها أبو عوانة - رحمه الله - في "مسنده"، فقال:

(٧٧٣٥) - حدّثنا عباس الدُّوريّ، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: أنبا كهمس، عن ابن بريدة، أن عبد الله بن مُغَفَّل رأى رجلًا من أصحابه يَخْذِف، فقال: لا تخذف، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى، أو كَرِهَ الخذف، وقال: "إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكأ به عدوّ، ولكنها تكسر السنّ، وتفقأ العين"، ثم رآه بعد ذلك يَخذف، فقال: أحدّثك أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى، أو كره الخذف، ثم أراك تَخْذِف، لا أحدّثك حديثًا، إما قال: أبدًا، وإما قال: وقت وقتًا (١). انتهى (٢).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[٥٠٤٤] (. . .) - (وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَذْفِ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ: وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَلَا يَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ، وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: إِنَّهَا لَا تَنْكَأُ الْعَدُوَّ، وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْقَأُ الْعَيْنَ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ) تقدّم قبل أربعة أبواب.

٢ - (قَتَادَةُ) بن دِعامة السَّدُوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، يُدلّس، رأس [٤] (١١٧) (ع) تقدم في "المقدمة" ٦/ ٧٠.

---

(١) هكذا النسخة "وقت وقتًا" مكرّرًا، والظاهر أن اللفظ الأول زائد، فليُحرّر والله تعالى أعلم.
(٢) "مسند أبي عوانة" ٥/ ٤٧.