وقوله:(وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ) بفتح الدال المهملة، هي القُبح في الصورة (١)، وقال القرطبيّ - رحمه الله -: هي دِقّةٌ في الْخَلْق، وقُبْح في المنظر. انتهى (٢).
وقوله:(خَلَقٌ) بفتح اللام؛ أي: بالٍ، يقال: خَلُقَ الثوب، من باب كَرُم، فهو خَلَقٌ بفتحتين: إذا بَلِيَ، وأخلق الثوبُ بالألف لغةٌ، وأخلقته يكون الرباعيّ لازمًا ومتعدّيًا، أفاده الفيّوميّ - رحمه الله - (٣).
وقوله:(الْعَنَطْنَطَةِ) بعين مهملة مفتوحة، وبنونين الأولى مفتوحة، وبطاءين مهملتين، وهي كالعيطاء، وقد سبق بيانها، وقيل: هي الطويلة، فقط، والمشهور الأول، قاله النوويّ - رحمه الله - (٥).
وقال القرطبيّ - رحمه الله -: العَنَطْنَطَة: الطويلة الْعُنُق باعتدال وحُسْنٍ، وهي العَيْطاء أيضًا، كما جاء في الرواية الأخرى، والْعَنقاء، والْعَطْبُول (٦) نحوه. انتهى.
(١) "شرح النوويّ" ٩/ ١٨٥. (٢) "المفهم" ٤/ ٩٦. (٣) "المصباح المنير" ١/ ١٨٠. (٤) "المفهم" ٤/ ٩٧. (٥) "شرح النوويّ" ٩/ ١٨٥. (٦) قال في "القاموس" (٤/ ١٨): الْعُطْبُلُ، والْعُطْبُولُ، والْعُطْبُولَةُ بضمّتين، والْعَيْطَبُولُ، كحَيْزَبُونٍ: المرأة الفتيّة الجميلة الممتلئة الطويلة العنُق، جمعه عَطَابل، وعطابيل، أو الْعَيْطَبول: الطويلة القدّ. انتهى.