[علىٍّ وزَيدِ بنِ ثابِتٍ بنَحوِه (٢)، والرَّوايَةُ فيه عن عليٍّ - رضي الله عنه - مُختَلِفَةٌ، وقَولُه مَعَ زَيدٍ أشبَهُ بما ذَكَرنا مِنَ السُّنَّةِ] (١). الصحيحُ عن عليٍّ ما مَضَى.
أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: وقالَ بَعضُ النّاسِ بقَولِنا فيهِما إلا في خَصلَةٍ واحِدَةٍ؛ إذا كانَت أُمُّه عَرَبيَّةً أو لا ولاءَ لَها رَدّوا ما بَقِى مِن ميراثِه على عَصَبَةِ أُمِّه، وقالوا: عَصَبَةُ أُمَّه عَصبَتُه. واحتَجّوا فيه برِوايَةٍ لَيسَت بثابِتَةٍ، وأُخرَى لَيسَت مِمّا تَقومُ بها حَجَّةٌ (٤).
١٢٦٢٧ - أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىًّ، حدثنا
(١) ليس في: ص ٦. (٢) أخرجه سحنون في المدونة ٢/ ٥٩٦ من طريق قتادة به. (٣) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (١٢/ ١١ ظ، ١٢ و- مخطوط)، وبرواية الليثى ٢/ ٥٢٢، ٦٩. (٤) الأم ٤/ ٨٢.