الحارِثيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن بُرَيدٍ، عن أبى بُردَةَ، عن أبى موسَى، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال:"إنَّ المُؤمِنَ لِلمُؤمِنِ كالبُنيانِ يَشُدُّ بَعضُه بَعضًا". وشَبَّكَ بَينَ أصابِعِهِ (١). رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن أبى أُسامَةَ (٢).
١١٦٢٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، حدثنا أبو الحُسَينِ عبدُ الصَّمَدِ بنُ علىِّ بنِ مُكرَمٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أن سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أخبَرَه، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ أخبَرَه، أن رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قال:"المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يَظلِمُه ولا يُسلِمُه، مَن كان في حاجَةِ أخيه كان اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ في حاجَتِه، ومَن فرَّجَ عن مُسلِم كُربَةً فرَّجَ اللهُ عنه بها كُربَةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسلِمًا سَتَرَه اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القيامَةِ"(٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٤).
(١) المصنف في الآداب (١١٢). وأخرجه الترمذى (١٩٢٨)، وابن حبان (٢٣١) من طريق أبى أسامة به، وليس عندهما: وشبك بين أصابعه. وأحمد (١٩٦٦٧) مطولًا، والنسائى (٢٥٥٩) من طريق بريد بنحوه. (٢) البخارى (٢٤٤٦)، ومسلم (٢٥٨٥/ ٦٥). (٣) أخرجه أحمد (٥٦٤٦)، وأبو داود (٤٨٩٣)، والترمذى (١٤٢٦)، والنسائى في الكبرى (٧٢٩١)، وابن حبان (٥٣٣) من طريق الليث به. (٤) البخارى (٢٤٤٢)، ومسلم (٢٥٨٠/ ٥٨).