كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب العارية - باب ما جاء في جواز العارية والترغيب فيها - ج: 12 - ص: 22

ابنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، عن ابنِ مَسعودٍ في قَولِه: {الْمَاعُونَ} قال: هو مَنعُ الفأسِ والدَّلو (١) والقِدرِ ونَحوها (٢).

١١٥٨١ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَويُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}. قال: عاريَّةُ المَتاعِ (٣).

١١٥٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا وكيعٌ، عن بَسّامٍ، عن عِكرِمَةَ قال: الماعونُ؛ الفأسُ والقِدرُ والدَّلوُ. قُلتُ: فمَن مَنَعَ هذا فلَه الوَيلُ؟! قال: لا، ولَكِن مَن جَمَعَهُنَّ فلَه الوَيلُ؛ مَن رايا في صَلاتِه وسَها عَنها ومَنَعَ هذا، فلَه الوَيلُ (٤).

١١٥٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان فزَعٌ بالمَدينَةِ

---

(١) ليس في: س، ز.
(٢) أخرجه الطحاوى في شرح المشكل ١٤/ ٨٩، والطبرانى (٩٠٠٦) من طريق شعبة به بنحوه. وتقدم في (٧٨٦٧) من وجه آخر عن ابن مسعود.
(٣) تقدم في (٧٨٦٨) من طريق وكيع.
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ٣٣٥ من طربق بسام بنحوه. وينظر الدر المنثور ١٥/ ٦٩١.