كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب صلاة الخسوف - باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف في العاشر من الشهر - ج: 7 - ص: 44

وكَذَلِكَ ذَكَرَه الزُّبَيرُ بنُ بَكّارٍ (١)، فإِن كان مَحفوظًا فوَفاةُ رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعدَه بسَنَةٍ سنةَ إحدَى عَشرَةَ. وقَد روّينا في أخبارٍ صَحيحَةٍ أنَّ الشَّمسَ خَسَفَت يَومَ توُفِّىَ إبراهيمُ ابنُ نَبِىِّ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- (٢).

٦٤٢٢ - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ [بنُ محمدِ] (٣) بنِ يَحيَى، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق الثَّقَفِىُّ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا زُهَيرُ بنُ العَلاءِ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ قال: قُتِلَ الحُسَينُ بنُ علىٍّ -رضي الله عنهما- يَومَ الجُمُعَةِ يَومَ عاشوراءَ لِعَشرٍ مَضَينَ مِنَ المُحَرَّمِ سنةَ إحدَى وسِتّينَ وهو ابنُ أربَعٍ وخَمسينَ سنةً وسِتَةِ أشهُرٍ ونِصفٍ (٤).

٦٤٢٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى أبو الأسوَدِ النَّضرُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، أخبرَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن أبى قَبيلٍ، قال: لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ علىٍّ -رضي الله عنهما- كَسَفَتِ الشَّمسُ كَسفَةً بَدَتِ الكَواكِبُ نِصفَ النَّهارِ حَتَّى ظَنَنّا أنَّها هِيَ (٥).

---

(١) أخرجه الطبرانى ٢٤/ ٣٠٦ (٧٧٦) من طريق الزبير بإسناده إلى سيرين.
(٢) ينظر (٦٣٧٠، ٦٣٩٢، ٦٣٩٣، ٦٤٠٣).
(٣) ليس في: س، م. وينظر سير أعلام النبلاء ١٦/ ١٦٤.
(٤) الحاكم ٣/ ١٧٧. وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١٧٩٠) من طريق محمد بن إسحاق الثقفي به.
(٥) أخرجه الطبراني (٢٨٣٨) من طريق ابن لهيعة به. وقال الذهبي ٣/ ١٢٦١: ابن لهيعة ضعيف، وبتقدير صحته لم يقل: إن الكسوف كان يوم مصرعه -رضي الله عنه-، بل يكون قبل ذلك بأيام أو بعده.