كتاب تيسير البيان لأحكام القرآن

سورة المائدة - من أحكام الصيد والذبائح - ج: 3 - ص: 74

واستدلَّ بأمر النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَقْلِ الذُّبابِ (١) إذا وقعَ في الطعامِ (٢)، ورأى أنَّ الدمَ علَّةُ التحريم، يوجدُ باحتباسِه، ويعدَمُ بإهراقه.

وزاد قومٌ آخرون على ما استثناه ميتةَ البحر؛ لقوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ} [المائدة: ٩٦].

وإليه ذهبَ مالكٌ (٣).

وذهب الشافعيُّ إلى استثناءِ ميتةِ البحر خاصَّةً (٤)، فجمعَ بين الآياتِ والآثارِ.

أما الآياتُ فخصَّ بخُصوصِ آيةِ البحرِ عمومَ قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} [المائدة: ٣].

واستدلَّ على تخصيصها لآية التحريم دونَ أن تكونَ آيةُ الميتةِ مخصِّصَةَ لصيدِ البحر بقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ" (٥) وبقوله - صلى الله عليه وسلم - في البحر:

---

= (١/ ١٣٥)، و"بدائع الصنائع" للكاساني (٥/ ٣٥)، و"الهداية شرح البداية" للمرغيناني (٤/ ٦٩).
(١) مَقْل الذباب: المَقْلُ: الغَمْسُ يقال: مَقَلَه في الماء: غمسه. "القاموس" (مادة: مقل) (ص:٩٥٣).
(٢) روى البخاري (٥٤٤٥)، كتاب: الطب، باب: إذا وقع الذباب في الإناء، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فليغمسه كله، ثم ليطرحه، فإن في أحد جناحيه شفاء، وفي الآخر داء".
(٣) انظر: "بداية المجتهد" لابن رشد (١/ ٥٦)، و "أحكام القرآن" لابن العربي (١/ ٧٩)، و "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (٦/ ٣١٨).
(٤) وهو مذهب أحمد. انظر: "الحاوي الكبير" للماوردي (١٥/ ٦١)، و"المستصفى" للغزالي (ص: ١٨٧)، و "المغني" لابن قدامة (٩/ ٣٣٨).
(٥) تقدم تخريجه.