كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

[الرد على ابن مكي] - ص: 91

وقوله (١): (ويقولون: عَنِيتُ بزيدٍ، . وعَنِيتُ بحاجته. والصواب: عُنِيتُ، بضمِّ العين).

قال الرادّ: قد حكى ابنُ الأعرابيّ في (نوادره) (٢): عَنِيت بحاجتكَ، فأنا بها عانٍ، وأنشد (٣):

عانٍ بأُخراها طويلُ الشُّغْلِ

له جَفِيرانِ وأيُّ نَبْلِ

* * *

وقوله (٤): (ويقولون: حَوْصَلة ودَوْخَلة. والصواب: حَوْصلَّة ودَوْخلَّة، بالتشديد).

قال الرادّ: قد حكَى المطرِّزُ: حَوْصلة، بالتخفيف والتشديد. وفيها لغة ثالثة: وهي الحوصلاء.

ويُقال لها: القِرِّيّة والجِرِّيّة أيضًا.

وأمَّا الدَوْخَلةُ فقد ذكر يعقوب فيها التخفيف، وهي سفيفة من. خوصٍ يوضع فيها التمْرُ.

* * *

---

(١) تثقيف اللسان ١٤٦.
(٢) أخلَّت به نوادره التي وصلت إلينا.
(٣) بلا عزو في اللسان (عنى).
(٤) تثقيف اللسان ١٦٥.