كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها - ص: 534

مأخوذٌ من قولِ هُدْبَة (١):

فإِنْ يَكُ صَدْرُ هذا اليومِ وَلَّى ... فإِنَّ غدًا لناظِرِهِ قَرِيبُ

٥٨ - وقولهم: مَنْ حَفَرَ لأخيهِ حُفْرَةً وَقَعَ فيها.

وإِنَّما المثلُ: مَنْ حَفَرَ لأخيهِ بئرًا سَقَطَ فيها (٢).

٥٩ - وقولهم: مَنْ لم ينجُ مع موسى غَرِقَ مع فِرعون.

وإِنَّما وَقَعَ المثلُ: مَنْ لم يرضَ بحُكْم موسى رَضِيَ بحُكْم فِرعون.

٦٠ - وقولهم (٣): مَنْ طَلَبَهُ كُلَّهُ فاتَهُ جُلُّهُ.

وإِنَّما وَقَعَ: مَنْ طَمَعَ في الكُلِّ فاتَهُ الكُلُّ.

٦١ - وقولهم: القِرْدُ في عينِ أُمِّهِ غزالٌ.

وإِنَّما وَقَعَ: الخُنْفُساءُ في عينِ أُمِّها رامُشْنَةٌ.

٦٢ - وقولهم: مَنْ غابَ غابَ سَهْمُهُ.

وإِنَّما وَقَعَ: من غابَ خابْ، وأكلَ نصيبَهُ الأصْحابْ (٤).

وقيل أيضًا: مَنْ غابَ غابَ حَظُّهُ (٥).

---

(١) شعره: ٥٥. ونسبه الميداني في مجمع الأمثال ١/ ٧٠٠ إلى قراد بن أجدع.
(٢) جمهرة الأمثال ٢/ ٢٨٩، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٩٧، وفيهما: من حفر مغواة.
(٣) (وقولهم) مكررة في الأصل.
(٤) أمثال ابن عاصم ٣٥٠.
(٥) الأمثال لأبي عبيد ٣٢٥.