كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

ومما تمثلت به العامة مما وقع في أشعار المتقدمين والمحدثين، تلقنوها عن الفصحاء وهم لا يعرفون الأشعار التي أخذت منها، وربما حرفوا بعض ألفاظها - ص: 530

لابن الجهم (١)، وصدرُهُ:

تلقى بكلِّ بلادٍ إنْ حَلَلْتَ بها ... أرضًا بأَرْضٍ وإخوانًا بإخوانِ

٤٧ - وقولهم:

لا يُصْلِحُ النَّفْسَ إذ كانتْ مُصَرَّفَةً ... إلَّا التنقُّلُ من حالٍ إلى حالِ

هو لأبي العتاهية (٢).

٤٨ - وقولهم:

البسْ لكلِّ عِيشَةٍ لبوسَها ... إمَّا نَعِيمَها وإِمَّا بوسَها

هو لنعامة (٣)، من بني ظالم بن فَزَارة بن ذُبيان.

٤٩ - وقولهم: خَيْرُ الخَيْرِ عاجِلُهُ (٤).

وإِنَّما وَقَعَ: ولكنَّ خَيْرَ الخيرِ عندي المُعَجَّلُ. وهو عجزُ بيتٍ لحبيبٍ (٥) وصدره:

ولا شَكَّ أَنَّ الخَيْرَ منك سَجِيَّةٌ

٥٠ - وقولهم: وهل يُصْلِحُ العَطَّارُ ما أَفْسَدَ الدَّهْرُ.

---

(١) ديوانه ٢٦١، وفيه: أهلًا بأهل وجيرانًا بجيران.
(٢) ديوانه ٣٢١، وفيه: لن يصلح النفس إن.
(٣) ب: نعمامة. وهو تحريف. والبيت بلا عزو في شرح ديوان الحماسة (م) ٦٥٩.
(٤) أمثال ابن أبي عاصم ٣٢٨، وفيه: عاجل.
(٥) ديوانه ٣/ ٧٥.