كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 435

ويقولون لَطرَفِ التِّينِ: (البُجُّولُ) (١). والصوابُ: الذَّنَبُ. ويقالُ لِمَا في جَوْفِهِ: الجُلجُلان. ويقالُ للَّبَنِ الذي يسيلُ منه إذا كان أخْضَرَ: النَّسَلُ.

ويقولون للفُولِ المَقْلُوِّ (٢) المملوحِ: (الزِّرْيابُ) (٣). والصواب: الزِّرْيابيُّ، منسوب إلى زرياب (٤) غُلام إسحاق المَوْصِليّ (٥)، وهو أَوَّلُ من اتخذَهُ فنُسِبَ إليه.

ويقولون: (الِيزارُ). والصوابُ: الإِزارُ.

ويقولون: (المَيْزَرُ). والصوابُ: المِئْزَرُ، بكسر الميم والهمز (٦).

ويقولون: (الخَبْيَةُ). والصوابُ: الخابية (٧)، بغير همز، وهي الخُنْبُجَةُ.

---

(١) ألفاظ مغربية ١/ ١٤٦.
(٢) ساقطة من ب.
(٣) ألفاظ مغربية ٢/ ٢٨٩.
(٤) هو علي بن نافع مولى الخليفة المهدي، اشتهر بالغناء، ت نحو ٢٣٠ هـ (الأغاني ٤/ ٣٥٤، الأعلام ٥/ ١٨٠).
(٥) من أشهر ندماء الخلفاء. كان عالمًا باللغة والموسيقى والتاريخ، ت ٢٣٥ هـ. (الأغاني ٥/ ٢٦٨ - ٤٣٥، تاريخ بغداد ٦/ ٣٣٨، إنباه الرواة ١/ ٢١٥).
(٦) اللسان (أزر).
(٧) اللسان (خبا).