كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 433

ويقولون: (ما وَرْد). والصوابُ: ماءُ وَرْدٍ (١).

ويقولون: (القَدِّيدُ)، بالتشديد. والصوابُ: القَدِيدُ، بالتخفيف، والمَقْدودُ أيضًا (٢).

ويقولون: (المُدِي) (٣) للسوق التي يُباعُ فيها الدقيقُ. والصوابُ: المُدْيُ، وهو مِكيالٌ كبيرٌ لأهل الشام، وليس باسمٍ لسُوقٍ.

فأمَّا العَجلةُ التي يُعَلَّمُ عليها الصبيّ المشي فاسمها عند العرب: (الحالُ) (٤)، قال عبد الرحمن بن حسان (٥):

ما زالَ يَنمي جَدُّهُ صاعدًا ... مُنْذُ لَدُنْ دَبَّ على الحالِ

ويقولون للخِرْقةِ التي تُجْعَلُ في عنق الصبيّ لتصونَ ثيابَهُ من اللُّعابِ: (بَبَطَير) (٦). وإنَّما تقول لها العرب: المَخْنُقُ (٧).

ويقولون للتي يُحَزَّمُ بها الصبيُّ: (الفَيْجَةُ) (٨). والصوابُ: اللِّفافةُ، والجمعُ: لفائِفُ.

---

(١) إيراد اللآل ٢٢٣.
(٢) اللسان (قدد).
(٣) تثقيف اللسان ٢٨٤. وينظر: ألفاظ مغربية ٢/ ٣١١.
(٤) اللسان (حول).
(٥) شعره: ٣٤، وعجزه فيه: من لد أن فارقه الحال.
(٦) ألفاظ مغربية ١/ ١٤٦. وفي ب: نبطير.
(٧) ب: البخنق.
(٨) ألفاظ مغربية ٢/ ٣٠٤.