كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

باب ما جاء لشيئين أو لأشياء فقصروه على واحد - ص: 418

الأولى وفتح الثانية، وبياءٍ بينَ السينين، وهو النَّمَّامُ (١).

ويقولون للذي فيه حَبُّ الزَّرْعِ: (السُّنْبَلَةُ)، بفتح الباء. والصوابُ: الشُنْبُلَةُ، بضمِّها. قالَ اللَّه تعالى: {فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ} (٢). وجمعها: سنابِلُ. ويُقال لها أيضًا: سُبُولَةٌ. كما تنطقُ بها العامَّةُ. والجمعُ: سُبُولٌ. ويُقالُ: سَنْبَلَ الزَّرْعُ وأَسْبَلَ.

وكذلك سُنْبُلُ الطِيبِ، وهو بضمِ الباءِ.

ويقولونَ: (سَكَنْجَبِيلٌ)، باللام. والصوابُ: سَكَنْجَبِينٌ، بالنون (٣).

ويقولون: (الصَّلِيخَةُ) لضَرْبٍ من العِطْرِ، بالصاد. والصوابُ: السَّلِيخَةُ، بالسين (٤).

فأمَّا السَّلِيخَةُ التي تقولُ لها العامة: (الهَيْدُورَةُ) (٥)، فلَيْسَتْ من كلامِ العربِ. وإنَّما تقولُ العرب للإِهابِ الذي يُسْلَخُ: السِّلاخُ.

ويقولون: (السَّكَبُ) لما رَقَّ من الحريرِ، بفتح الكاف.

---

(١) اللسان (سيسنبر)، وفيه: السيسنبر الريحانة التي يقال لها النمام، وليس بعربي صحيح.
(٢) سورة البقرة: الآية ٢٦١.
(٣) تذكرة أولي الألباب ١/ ١٩٦.
(٤) اللسان (سلخ).
(٥) ألفاظ مغربية ٢/ ٣٢٠.